八月十五日中秋节到了清代又被称为“八月节”叫“八月半”。这一节气习俗从唐宋时期构成开端现已连续近千年，通过不断的开展，在全国许多地方都构成了极具地方特征的习俗习惯。
北京中秋
清代的北京中秋节已颇有特征。如《帝京岁时纪胜》记载，京师以黄沙土作白玉兔，饰以彩色色彩，千奇百状，齐集于天街月下摆推出售，这大约是取意于月中玉兔。清代时街面上出售的月光纸，又名“月光马儿”。《燕京岁时记》云:“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也!”所以记载月光马儿是纸上绘太阴星君如菩萨像，下绘月宫及捣药玉兔等。市间所售者多长七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿色或黄色，向月而供之。
杭州中秋
杭州中秋祭月赏月习俗略同于北京，可是把祭月称作“斋月宫”。《清嘉录》记载中秋“每户瓶兰、香烛、望空顶礼，小儿女崇拜月下，嬉戏灯前，谓之‘斋月宫’。”他们不供“月光马儿”，却供小财神，大不盈尺，并设有台阁、几案、衣冠、乐器……等什物，都缩小为寸余，俗称“小铺排”。然后士女纵观，门栏如市，彼此赏识。
广州中秋
广州中秋最富有特征的是月饼。1927年出书的《习俗》周刊32期载，其时有人调査广州六大茶室，展出月饼款式达80余种。闻名的有:凤凰西山月、银河映秋月、东坡腾皓月，珠海团圆月、西湖燕窝月、冶容蛋黄月、宝鸭穿莲月、金花香腿月，五仁罗汉月、冬菇腊肠月等等。每当中秋节，孩提持灯踏歌于道，灯的造型有花塔灯、光塔灯，有以红柚皮雕成的柚灯，有以素馨茉莉花结成的花灯，增添了不少节日光荣。
闽南中秋
在闽南及台湾，中秋节还有一种“听香”之俗。“听香”又名“拈香”，但它不是礼佛，而是妇女的节俗。由听香人燃香礼拜后，或静立或出游，留神偷听他人言语，来占卜自己的未来吉凶。据晏子国《岁时丛话》谈:台湾中秋节还有一种“斗四红”的习俗。斗四红便是一种赛饼之戏。年轻人相邀出钱，买一组饼单，能够交换巨细状元饼63个。然后用掷骰子(四颗或六颗)来争夺饼单，以掷取的不同分数分取饼单，其间成果最佳者叫“状元”，可攫取最大的饼。中了这个状元饼，意味着来年科举制度会有好征兆，十分吉祥。
