作者:谈虎
来历:京博国学(ID: jingboguoxue)
圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
1
一家人,什么最重要?
和气。
古人说:“和气致祥,乖气致戾。”
意思是:友善带来吉利,不好引起祸殃。
首要,和气带给一家子健康安全。
有研讨证明,人的疾病70%由于家庭不好,癌症50%来自家庭不顺。
人活的便是一个心境,吃着山珍海味,穿戴绫罗绸缎,却整天鸡犬不宁、喧嚷不休的家庭,每个人并不高兴,没有高兴也就没有健康安全。
有的家庭并不赋有,可是其乐融融,日日欢笑,家常便饭的日子也让人仰慕。
其次,家庭友善才是孩子的起跑线。
家长教育,是全部教育的起点。
孩子在一个原生家庭里,养成最基本的品德和行为习气——日子习气、劳作习气、学习习气、待人习气等。
爸爸妈妈的共处方法与处事心情,是家长教育环境的柱石。
只要在调和的家庭环境中,咱们才可以去谈孩子的教育,谈孩子的人生起点。
家和万事兴,家业兴隆的家庭肯定是友善的,充溢对立和抵触的家庭会在“内讧”中事事不顺。
家人是咱们最接近的人,正是由于接近,咱们往往会疏忽了尊重,说话无所顾忌。
不要把坏心情任意体现在家人面前,有时候,最接近的人,也是咱们损伤最深的人。
一个人能做的最愚笨的工作便是:把最好的脾气给了陌生人,而把最坏的脾气给了家人。
同在一个屋檐下,勺子不免碰锅沿。一家人在一起,面临日子中的柴米油盐,不免会有对立发作。
这时切忌“冷暴力”,给家人“甩脸子”;事过就忘,别积累对立;不要仅仅讲“理”,更要讲“情”,“情”通了,天然“理”就直了。
2
一辈子,什么最重要?
心安理得。
孟子说:“仰不愧于天,俯不怍于人。”
做人,抬起头无愧于天,低下头无愧于人,不能事事尽如人愿,心安理得就好。
适宜的人生方位,既不接近钱,也不接近权,而是接近魂灵;真实的美好,既不是富有,也不是凡事都对,而是心安理得。
心安理得是一个人的底气,一个人可以诈骗他人,却无法诈骗自己,从这个意义上说,心安理得便是“慎独”。
拨开浮萍就能看到清水,日子久了就能见到人心。行走在纷扰的尘世,最难的是一份心安理得。
日子有时候很不公正,一个人或许会被误解,会受冤枉,乃至遭到损伤。
即便这样,咱们仍是挑选做一个好人,究竟,人不是活给他人看的,心安理得自身便是报答。
为人应该坚强不屈,简简单单,不去估计;本本分分,不去诈骗。
处事但求中通外直,心中自有一杆秤,谁轻谁重分得清楚。
有些事,放久了就清了;有些人,处久了就轻了。
做人拿得起,干事放得下。
人生在世,有得就有失,鱼和熊掌不能兼得,有时支付纷歧定能得到报答,不要太苛求自己,不求尽善尽美,但求无愧我心。
苏东坡临终前,对着哭泣的儿子,安然说:“哭什么?我平生未尝为恶,自傲必不会坠入阴间。”
王阳明的临终遗言,“此心光亮,夫复何言”,这颗心是光亮的,还有什么可说的,何须留下什么遗言呢?
这些,都是“心安理得”的光芒例子。
3
一个人,什么最重要?
做好自己。
每个人,既是人群中最一般的一个俗人,也是人群中绝无仅有之人。
《坛经》:“圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。”
佛仅仅指出了方向,醒悟、修证仍是要靠自己,其实是自己度自己,真实的才智和福报,都是自己修成的。
因而,人生最重要的事,便是做好自己。
不用巴结国际、取悦他人,不断地丰厚自己的良心,做好自己,普通的生命也会焕宣布光荣。
做好自己,首要是成为你自己。
日子往往是从“仔细”到“无所谓”,从不行改变到安然承受,有太多的工作想做,却没有做太多的工作。
不知道从什么时候起,咱们就深深地活在了他人的眼光中,为了满意他人的等待而活。
弄丢自己的人都有一个一起的特征,十分介意他人的眼光。
由于太不确认自己是谁,所以才要从需要从他人的点评中取得价值感和存在感。
庄子把这种状况称之为“丧己于物、失性于俗”,咱们没有成为自己,而是成了人群中失去了标签的一员。
周国平说:
“名声、产业、常识等等是身外之物,人人都可求而得之,但没有人可以替代你感触人生。你死之后,没有人可以替代你再活一次。
假如你真实认识到了这一点,你就会理解,活在世上,最重要的事便是活出你自己的特征和味道来。
你的人生是否有意义,衡量的规范不是外在的成功,而是你对人生意义的共同领会和据守,从而使你的自我闪放出特性的光华。”
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