月亮的纯洁、永久、规则改变的美感，一直吸引着我国人。
它影响着潮汐运作的规则，指挥着人们的日子作息，包含对女人生理期的影响，月亮的确就像一个隐秘的人物。
人们对月亮，起初是崇拜，后来是赏识、赏玩，后来就成了一个私人化的目标。它承载着人们在哀痛、离别、团圆时的高兴，映照着人心里的隐秘与感触，也同山川湖海，组成了一个个幽暗的，招供联想的空间。
唐诗、宋词、月下山水，风俗、祈福、神话传说……由此诞生。后来，几百年的中秋节，很大程度上来源于我国人长时间对月亮的追逐、幻想与探究。
当人类昂首看月亮的时分，会知道曩昔人的爱欲忧虑，期望祈求，发生亲历者般的照应。
月亮的永久与轮回，让人类几千年的活动有了含义。
下跌神坛的月亮
月亮像神明一般高悬夜空，开端是人们心里敬畏和崇拜的目标。
“悬象著明，极大乎日月”，我国古代很早就有祭祀日月的宗教礼俗。日月这两大天体，在古人的观念中代表着国际的南北极。
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，《礼记》中记载“皇帝春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕。”这儿的“夕月”即“拜月”之意。春分和秋分是一年之中昼夜平分的两个日子，含义特别，所以其时的人就选在这两天进行祭祀日月的盛大仪式。
周人祭祀日月的方法是：“祭日于坛，祭月于坎。”以坛、坎两种物象作为日月的标志，坛在上，光亮。坎处下，幽静。祭以献身财宝，盛大、庄重、盛大，既将“月”奉若神明，也彰显着皇帝的威仪，尔后历朝历代都沿用了“祭月”的准则。
中秋祭月，开端是帝王的“专利”，后来贵族和文人学士也效法起来。首先仿效的是魏晋时期的贵族和文人学士们，他们对着天上的皓月赏识祭拜，喝酒作诗，抒情情怀，月亮成为了他们且祭且赏的目标。这种风俗就这样传到民间，构成了一个传统活动。
隋唐今后，跟着地理常识的丰厚与年代文明的前进，人们对月亮有了较为理性的知道，月亮的崇高颜色逐步衰退。月亮关于一般布衣来说，不再是那样高不行及。
在赏月、喝酒、谈天的过程中，浪漫的文人们又编织出嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇夜游月宫、吴彩鸾会文箫等等诸如此类的神话故事，并逐步在民间广为流传，引得赏月集会之风在普通百姓中心延伸开来，在“祭”与“赏”中，“赏”逐步占有了干流。
不论是王侯将相，仍是布衣百姓，昂首望月时更像是打量一位佳人，而不是神明。
人人的故土都有个月亮
天上月圆，地上人圆。“花好月圆人聚会”乃是我国人最神往和最宝贵的人世美景。看着天上的圆月，就天然联想到人世的团圆。
这一天，游子们都要在这一天回家与亲人聚会，现已成婚的女儿一定要回来夫家，以喻团圆之意。“其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。”（明·刘侗、于奕正 《帝京景象略》）。
民间有“宁留女一秋，不留女中秋”的说法。不管平常亲人是否分隔两地，但只需这一天，家人团回、亲朋聚会，同享天伦之乐，人们就会感到分外的满意与欢乐。
当然不是一切人都可以赶在中秋与家人团圆，此刻的圆月非但不能让人感到幸福和满意，反而简单勾起人无限的怀念离别之情。
走下神坛的月亮，逐步成为了人们心灵的一个最可信任的依凭，在她的清辉笼罩下，尘俗中人纵情地挥洒着自己的才思与喜悲。
水调歌头
明月何时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人世？
转朱阁，低绮户，照无眠。不该有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
宋代苏轼的 《水调歌头》 是中秋词中最闻名的一首。在这首词中不只要对秋月的吟咏，更有对弟弟的殷切怀念和夸姣祝福。宋代胡他的《苕溪渔隐丛话》给予了这首词高度评价：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
在人们的心中，月亮和故土总是联络在一起的。“举头望明月，垂头思故土”、“ 露从今夜白，月是故土明”是游子思乡的最好表达。现代闻名国学大师季羡林先生在《月是故土明》的文章中说道：“每个人都有个故土，人人的故土都有个月亮，人人都爱自己的故土的月亮。工作大约便是这个姿态。”
都是月亮惹的祸
中秋里的情感崎岖并不是偶尔，月亮对人的身体的确有着神秘莫测的影响。
月亮究竟怎么影响着咱们的心思状况还有精力状况呢？据咱们所知，月亮与潮汐有关，并且身体的周期与血液的活动好像也和月亮有关，相同的在咱们体内与精力有关的化学物质也遭到月亮的影响。
月亮引力操控着地球上的潮汐改变。而在咱们的身体里，70%是液体组成的。这样人体就相似海洋，月球的引力能像引起海水潮汐那样，对人体中的液体发生效果，引起生物潮汐。此外，人体的细胞也都由水组成，所以月亮的盈亏，会影响咱们的心情。
月亮的电磁场对人体搅扰较大，会影响荷尔蒙，也会影响体液和振奋精力的电解质平衡。它在环绕地球旋转的过程中，因间隔远近，能发生不同强度的电磁场，然后引起人的生理和心情上的各种改变。
月亮对地球的引力会掀动大气，构成所谓的“气潮”。气潮会影响气压和气候，比方满月时的气压往往较低，气压会影响人的心情等。
现实上，中医很早就知道到月相改变与身体的联系，并有依据月相进行针灸医治的记载。
在我国，有俗语说 "月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。" 这看似是一句对仗比方，其实躲藏了月亮的改变，会影响人体和运势的陈旧科学。
《黄帝内经》里说：" 月始生，则血气始精，卫气始行；月郭满，则血气实，肌肉坚。是以因天时而调气血也。" 意思是，人体气血会跟着月的盈满而充分、跟着亏缺而趋向衰弱。在这点上，东西方不约而同。
月亮从前在多大程度上影响了咱们的心情？假如那天的月色换了一个容貌，我是不是会做出另一个决议呢？咱们永久不得而知。
月相循环往复轮回，人世世事无常变迁，这或许也是月亮的夸姣之处吧。
月亮仍是那个月亮么？从前的人们，是那么巴望月亮。
人们调查出八月十五是月亮最大最圆的一天，并确定下这天为中秋佳节。不只要自己看，还要拉着全家老小围坐在一起一起赏识。
光是赏月也并不能满意人们对月亮的喜欢，还要边吃边赏。为了应景，吃的喝的也有必要和月亮有关。宋代时人们创造出“小饼如嚼月，中有酥和饴”的圆形糕点，尽管其时还不叫月饼，但它的含义却适当显着——这便是可以吃的月亮啊。
而中秋节喝桂花酒，既是由于中秋桂花飘香，恐怕也与月宫中有桂树的神话故事不无联系，吃着月饼，喝着桂花酒，真是恍若身在月宫之中。
李白曾有诗云：“小时不识月，呼作白玉盘”。在现在看来，由于其时科学水平的低下，即便是长大的李白仍然是“不识月”的。
但也正是这样“不识”，才让人们一再望月发生夸姣的幻想。那些忙于捣药的玉兔、可以主动愈合斧伤的桂树、飞升脱离后羿的嫦娥仙子，还有那座清凉而美丽的广寒宫成为了中华民族对月亮最夸姣的回忆。
现在的咱们，真的现已很少有人会在中秋这天抬起头去认真地“赏月”了。咱们太了解月亮了，了解到乃至现已失去了好好再赏识一下它的爱好。
月球外表没有生命，只要一个个碰击构成的环形山；咱们看到的月亮也并不会发光，而是反射太阳光；月球的自传周期和公转周期是相同的，所以地球上的咱们永久看不到月亮的反面；月亮正以每年3.8厘米的速度远离地球，在诞生之初，离地球才2万公里，现在现已38万公里了。尽管速度缓慢，但总有一天，月亮会消失在地球的视野中……
人们总是简单疏忽那些了解的、看似无限的事物，就像每天升起落下的月亮，也正像咱们每天朝夕相处的家人和朋友。似乎每次昂首他们都会天经地义的在那里冲咱们浅笑，给予咱们拥抱。但现实并非如此，一切夸姣的人和事都比你幻想中愈加有限。
期望我们好好爱惜今夜陪在身边的人和天上那轮满意的月亮。
祝我们中秋高兴。
撰 文 | 店主
图 片丨 网络
