说起陶渊明，都知道他是一个“采菊东篱下”的隐逸高人，是一个“不为五斗米折腰”的铮铮怒汉，看惯了陶渊明的“淡泊名利把酒东篱”，缺忽视了他作为诗人异样的风情。
“陶潜总忘不掉存亡”，正如他《挽歌》所写：
有生必有死，早终横死促。昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之？枯形寄空木。娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，对错安能觉？千秋万岁后，谁知荣与辱？
但恨在世时，喝酒不得足。
渊明开篇点明人只需活着，就必定逝世，这是一种无法抵抗的天然规律，把一个人的生命放在天然之中来看，即便早死几年，也算不上短寿——由于时刻的长河太浩淼了，咱们的生命也便是一滴水罢了。
昨天晚上我和你们相同，还都是活在世上的人，今日早晨，你们还活着，而我的姓名现已写到鬼魂的名册上了。我的魂灵散去，不知归附到哪里，我的形体就像一段枯木一般。孩子、亲朋都在我身旁哭泣。此刻，生前所纠结的得失荣辱对错善恶，关于我来说都没有含义了。千万年之后，我生前的荣与辱仅仅留给后人评说，与我有什么相干呢？后人赞许我，与我也没有任何含义，后人打击我，与我也没有任何含义。关于我来说，只要活着的时分享用生命，才是关于“我”来说，真实有含义的。惋惜啊，活着的时分，喝酒没喝够，没有好好地享用生命啊！
这首《人生无根蒂》出自陶渊明《杂诗》十二首中的第一首。
人生无根蒂，飘如陌上尘。涣散逐风转，此已十分身。
落地为兄弟，何须骨血亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，年月不待人。
粗心是：人生在世没有根蒂，飘流如路上的尘土。生命随风飘转，此生历尽了困难，现已不是本来的姿态了。世人都应当视同兄弟，何须亲生的同胞弟兄才干相亲呢？遇到快乐的事就应当作乐，有酒就要约请近邻共饮。芳华一旦曩昔便不行能重来，一天之中永久看不到第2次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，岁月消逝，并不等待人。
这种人生喟叹让咱们看到,陶渊明尽管“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的庞大志向，但他生值晋宋易代前后，政治漆黑，战乱频仍，国无宁日，生灵涂炭。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在对立苦楚之中，总算在四十一岁时辞去职务归田，不再出仕。
如此世态，如此阅历，使他对人生感到迷茫，不行掌握。尽管在他的隐逸诗文中，读者能够感触到他的奔放超然之志，平缓减弱之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种抱负幻灭的丢失，一种人生如幻的失望。
相同一改达观闲适之风格，陶渊明的《荣荣窗下兰》描绘远行游子误期未归的仇恨，慨叹世人结交不重信义，违反誓约，容易初心，更是让人悲恸。
荣荣窗下兰，密密堂前柳。初与君别时，不谓行当久。
出门万里客，中道逢嘉友。未言心相醉，不在接杯酒。
兰枯柳亦衰，遂令此言负。多谢诸少年，相知不忠厚。
意气倾人命，离隔复何有。
这首诗写的是：旺盛幽兰在窗下，依依垂柳在堂前。最初与你离别时，未讲此行很长远。出门万里客异乡，半道交朋结新欢。一见倾心似迷醉，未曾喝酒尽言谈。幽兰干枯垂柳衰，背约之人违誓词。劝诫人间青少年，相知未必心不变。你为友情愿牺牲，他将你弃无情感。
没有归隐田园之乐的陶渊明，纵使不伤春悲秋，也逃不过世事的沧桑。
渊明笔下的风雨，常常读起无不令人痛哭流涕，世人对他的洒脱田园生活艳羡不已，而他的哀痛却无人提及……
