摩西人生最重要的两件功劳，一是带领两百万的以色列人脱离埃及，朝着圣地迦南行进，这一走便是40年，是一段十分困难的阅历。即便摩西的许多功劳被视为在天主的指引下完结，可是也不行否认摩西这个人的领导能力非同寻常。
在困难的迁徙进程中，摩西脚踏实地，劳累不已，到晚期选择了一些帮手帮忙自己作业。其中之一就有顶替者约书亚。以色列人有任何疑问，都会去问摩西，让摩西向天主传达，然后由摩西把答案奉告他们。这个进程看似是神的旨意，但实际上，咱们更认为是检测了摩西的领导力和判断力。
摩西在快要抵达迦南的时分，其实算起来大约现已九十多岁，摩西领导的晚期，他做了一件十分十分重要的工作，便是公布《摩西十诫》，把神对人们的要求以律法的方式固定下来。也让许多以色列人成为了前史上第一个崇奉单一神的民族。除此之外，民众有了律法的依从，全部显得愈加崇高，也由于律法的构成，让摩西的功劳和宗教的教义得以在国际广泛撒播。
尽管摩西在宗教史的位置不如耶稣，但从前史的视点看摩西的功劳其实逾越了历任天选之子，最低也能够和耶稣同等。
摩西能够直接跟天主对话和碰头，可是天主为了让摩西的威望进一步得到加强，决议有必要当着世人的面说说话，可是人们看不见天主的容颜，由于天主让乌云遮挡了自己，人们只能听见声响。
其实不让一般人挨近神的做法是宗教里常有的，究竟神需求坚持必定神秘性才干够具有威严。这一次的摩西依据天主的指引，让以色列人跟天主签订了盟约。这是天主面临人类所做的退让。
在此之前，天主跟亚当夏娃的约定都仅限于口头上的，在跟挪亚后代的协议里也是仅限于口口相传，而现在累次被人类变节的天主想到了书面协议，或许这样更显得严肃和不行更改。
摩西在西奈山脚底下用十二块石头代表了以色列人的十二支部，祭祀和以血为盟之后，盟约封在金匣子里，制作了会幕来专门寄存盟约。
咱们能够去阅览摩西十诫的内容，其实都是根本的品德律法，所以宗教并不能脱离实际的日子，有必要跟一般民众大体的良知和日子风俗相符合。
可是宗教总是被置疑的，就跟神相同，由于离得太远，人们也会疑问其真实性。而摩西作为天主的代理人，也会遭受内部的违背。在摩西呈现在咱们视野里的时分，人们是崇奉他的威望的，可是一旦摩西久久不呈现，人们的心就开端骚乱。
而这一次，引领骚乱的居然是亚伦，摩西的哥哥。亚伦即便能说会道，可是这样的人往往也不是一个坚决的人，亚伦迫于其他人的压力，在摩西闭关的时间里，铸造了一座金牛，把金牛当成了崇拜的神。
没有崇奉的人简单迷失，人类的精力国际需求愈加丰厚的粮食才干喂饱。但精力是简单被操作的，崇奉有时分有正的一面，也会有反的一面。
摩西回来之后对人们的所作所为十分气愤，或许，还有一些绝望。摩西或许第一次在咱们面前表达了他压抑的心里。他摔碎了天主赐予他的两块石板，这石板上坚信应该是天主和摩西细心商量过刻下来的教条戒律。
这是一个很严重的工作，即便人们并不乐意这样去想。这代表摩西在那一会儿也有了要抛弃以色列人和自己作为神的代理人的意思。然后也能够估测，天主要不就真的脾气太好，要不也在俗人不能瞧见的当地咬牙切齿地摔过东西。
摩西还推倒了亚伦他们制作的金牛像，金色的粉末混在了美酒中，这或许表明喝了酒的人简单迷失，损失自己的毅力。
摩西的勤勉和人们的软弱构成了激烈的反差，或许摩西在40年的领导者生计里，看见了天主也很无法的人类缺点。这也促成了摩西要把戒律成文，刻于石碑之上，让后世不能随意更改和忘掉。
纵观圣经故事的开展进程，咱们会发现这便是天主不断地给予以色列人纠正过错，构成成文法典，引以为戒的进程。从摩西到耶稣之前，是一个节点，不断丰厚和完善的教义耳濡目染地影响人们的日子，而耶稣，是把宗教推重到另一个高度——天主耶和华不再单纯是以色列人的神，而是全人类的精力福祉。
在西奈山完结这些使命的摩西，带着以色列人的十二支部持续动身，他们很快就抵达了迦南的边境，看见了心目中的故乡圣地，但是，迦南并不是那么易得。
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