主播：晨熙然
耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。（申命记7:6）
假设膏泽之树的每个枝条都流淌着奥古斯丁式的喜乐的汁液（也便是我所说的“基督教享乐主义”），那么膏泽的教义听起来会是怎样呢？
全然的蜕化，不仅仅是损坏，而是对神的荣美视若无睹，对最深的喜乐麻木不仁。
无条件的拣选，意味着咱们在耶稣里彻底的喜乐，早在咱们出世之前就现已为咱们预订，它是神三位一体喜乐的满溢。
咱们在神里边的喜乐，是新约的血肯定可靠地为咱们保存的。救赎是咱们得到喜乐的保证。
神的爱中蕴藏着他的应许与大能，这不行抵抗的膏泽临到咱们，来保证咱们不会紧抓那自掘坟墓的欢愉，神定意以他的至高喜乐的权能开释咱们。
圣徒永蒙保存，是因着神以他大能的作业托住咱们，使咱们不至于跌入初级满意的终究捆绑之中，而是在困苦与祸患中永蒙保存，为要得享在他面前满意的喜乐，并他右手永久的福乐。
无条件的拣选，将我的魂灵从最严峻的也是最甜美的指控中开释出来。“无条件”摧毁了一切的自我高举，“无条件的拣选”让我成了神的宝物。
圣经所记载的关于膏泽的教义，其间一个美好之处在于：在最可怕的灾祸面前，神为咱们准备了最大的喜乐。
《申命记》7章6节：“由于你归耶和华你神为纯洁的民，耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民”，假设这拣选取决于咱们的志愿，咱们将或许多么孤芳自赏。可是，为了保存咱们不至于自豪，耶和华教训咱们——咱们是被无条件拣选的（拜见申7:7-9）。正如咱们所欢欣吟唱的——“前我失丧，今被寻回”。
唯有全然的自在和无条件拣选的膏泽，让咱们能够得到并品味这单为咱们准备的礼物，又不至于高举自己。
约翰·派博每日灵修
