在西游记中有那么一个章回是描绘真假悟空的内容，让人疑惑的是，即便是知晓来龙去脉的观音菩萨，在两个孙悟空一起来到南海参见自己时，竟然也没有辨别出哪一个是孙悟空，哪一个是六耳猕猴。成果使得真假悟空从南海打到了龙宫，又从龙宫上了天庭，再从天庭入了鬼门关，就连一直在地下悉心修炼佛法的地藏王菩萨，也被他们惊扰，可以说是整个三界都为此而不得安定。
在天庭之上，托塔天王李靖在用自己的照妖宝镜时，并没有发现什么端倪。而六耳猕猴的武器、铠甲，以及后脑勺的三根救命毫毛，都和真的东西如出一辙。这就让人不由想到：背面或许有人在搞鬼。而如来让六耳猕猴现出原形之后，就指令观音伴随孙悟空去见唐僧。为什么非要再让观音菩萨跑一趟呢？
这一点和整个西天取经的时刻组织有极大的联系。在一开始，观音菩萨就被如来佛祖委以重任，担任整个西天取经的事情观控。在唐三藏长大成人之后，观音菩萨化身布衣来点化唐三藏，让他知晓在西天还有更多的佛法，假如可以勇于前往并取回真经，将会普渡更多的苍茫苍生大众，让更多的人得到善待。
而孙悟空、猪八戒、沙悟净在之后，都被观音菩萨亲身出头，逐个压服点化，让他们跟从唐僧去西天取经。在师徒们之间的联系呈现必定的对立时，也是观音菩萨亲身出头处理。在这师徒四人心目中，观音菩萨现已成为了他们的依靠，乃至观音菩萨的位置超越了如来佛祖。在整个西天取经的路上，师徒四人现已真实地触摸到了观音菩萨，而如来佛祖尽管掌管着整个佛界，却只能放在心中。
未抵达西天之前，也就只要孙悟空一个人见过如来佛祖了。而在真假悟空这一场劫难中，六耳猕猴身上之物，极有或许和三清有关。在观音未成为菩萨之前，实际上是道教的一个慈航道人。仅仅后来位列仙班，自己的修炼遇到了困难，在道家仙长的点拨之下，观音采取了佛门。所以在六耳猕猴被孙悟空打死之后，如来将观音派往伴随孙悟空，不只是为了安慰唐僧，也是在警示三清，佛家的庄严不容侵略。尽管其间隐藏着寻衅的意味，却也可以摆明自己的态度。
