文章作者：揣摩君
待人接物，是一门大学识，需求时刻和经历的堆集，更何况“知人知面不知心，人心隔肚皮”；所以咱们只要细心洞悉人情世故后，才干做出符合适合的言行举止。一同，待人接物也不难，由于老祖宗依据生活实践，为咱们总结了许多处世劝诫，以便咱们学习与学习。
老祖宗告知咱们：真实聪明的人，懂得做人的三条“忌讳”，所以更会待人接物。待人接物时，咱们做到了这“三不”，好福分会越来越多。下面咱们来一同看一看！
1、不容易接近别人；
明代处世奇书《菜根谭》说：“与人者，与其易疏于终，不若难亲于始”，即：与别人往来，与其最终容易地疏远分手，不如起先稳重一些，不容易让别人接近。
另一部明代处世奇书《小窗幽记》中也说：“先淡后浓，先疏后亲，先达后近，结交道也”，即：与人共处时，要由淡漠而浓郁，由疏远而接近，由触摸而相知，这才是交朋友的正确办法。
为什么老祖宗一而再地劝诫咱们不容易让别人接近呢？
由于往往是热得快的朋友，冷得也快，假如你没有太多价值，别人自然会脱离。何况，结交是互相了解和赏识的一个按部就班的进程，路遥知马力，日久见人心。
逢人只说三分话，莫要全抛一片心。做人，要切忌话不投机，以免被别人戏弄了爱情，自己后悔不及。君子之交淡如水，小人之交甘若醴；淡交，淡中有真味；利交，以利相亲，利断则义绝。所以说，真实聪明的人，待人接物时，不会容易让别人接近，淡交，慢交，最终福分反而越多。
2、不容易自高自大；
老子曰：“天欲其亡，必令其狂”，国外也有句俗话叫：“天主要让一个人消亡，一定会先让他张狂”。这两句话意思相仿，都是劝诫世人：天狂下雨，人狂消亡。
《菜根谭》里边也说：“上天要降祸给一个人，一定会先用一点点福运来骄恣他，所以福运来了不用太高兴，还要看他会不会受用；上天要降福给一个人，一定会先用一点点灾害儆戒他，所以灾害来了不用太忧虑，还要看他会不会挽救。”
真实聪明的人，懂得物极必反，盛极必衰，以及“福兮祸兮”的道理，所以常怀敬畏之心，不敢容易自高自大，不敢满意洋洋。
老子《道德经》第22章云：“曲则全，枉则直。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故全国莫能与之争。”即：勉强便会保全，屈枉便会直伸。不自我表彰，反能鲜明；不自以为是，反能对错彰明；不自己夸耀，反能得有劳绩；不自我拘谨，所以才干持久。正由于不与人争，所以遍全国没有人能与他争。
咱们若能真实读懂老子的这番话，也会做人愈加谦善低沉，不敢容易自高自大。
讨人嫌离不得一个骄字，对失落人，不要谈满意事；自己处在满意时，也莫忘记了失落时。如此这般，咱们才干多积善缘，多种福报，使自己好福分越来越多！所以说，真实聪明的人，待人接物时，不容易自高自大！
3、不把工作做得太绝；
俗话云：“天道忌满，人道忌全”，曾国藩也总结了天道三忌，即：“天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰”，民间还有很多与之相关的成语：水满则溢，月盈则亏，日盈时昃，盛极必衰，乐极生悲，喜极而泣等等。所以说，“天道”和“人道”都是相通的，都是发展到极点，就会向相反方向转化，也都不喜爱过于盈满的人或事物。
做人，不能把工作做得太绝，得饶人处且饶人，与人便利，与己便利。比如说，廉颇做人太绝，最终不得不肉袒负荆，登门向蔺相如道歉。项羽动不动就杀降屠城，最终人心尽失，失道寡助，自动要失利。
曾国藩也劝诫后代要宽恕待人，他说：“今天我处顺境，料想改日也有处窘境之时；今天我咄咄逼人，料想改日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之后代。常以‘恕’字自惕，常留地步处人，则荆棘少矣。”
《菜根谭》云：“事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。”即：不管做任何事都要留有地步，不要把工作做得太绝，这样即使是造物者的天主也不嫉妒我，神鬼也不会损伤我。
所以说，真实聪明的人，凡事都多留有地步，不把工作做得太绝，防止走向极点，最终福分反而越多。
紧记老祖宗的教导，记住做人的三条“忌讳”，待人接物时，做到了以上“三不”——不容易让别人接近、不容易自高自大、不把工作做得太绝，咱们的好福分反而会更多！
揣摩君——宏扬传统文化精华，传达国学经典才智。每天学习一点，每天前进一点！
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