文|青楼大茶壶
十九世纪的城市女人婚姻情绪，还能够从立志"做法国社会的书记员"的实际主义作家们的笔下窥见一二，盼君愿闻其详！
婚姻中的女人的婚姻情绪
在实际主义男性作家笔下体现得充溢了争议性和批评性
莫泊桑：19世纪后半叶法国批评实际主义作家
实际主义大师莫泊桑描绘了三种贵族女人：
以《得了救的女人》中的莱纳东侯爵夫人为代表的"叛变家庭者"，致力于托付不合理的婚姻关系，她用计谋与优待她的老公离婚后喝彩，"从我老公那里，我亲爱的，得救了！解放了！自在了！自在了！自在了！"
以《堂倌，再来一杯！》中的母亲为代表的"年代落伍者"，她履行了依从老公，教养子女的传统妻子人物，在她的老公浪费了自己的积储和陪嫁，她都坚持了抑制的情绪，当她老公计划移用未成年儿子的工业时，她自认无退路，总算力排众议，却惨遭暴打。
以《苡葳荻》中的奥柏蒂夫人为代表的"社会的颓废者"，她对婚姻持完全的绝望、否定情绪，视自己办的沙龙为卖弄风情的讨生活的方法，劝诫女儿不要信任任何资产阶层求婚者的甜言蜜语，以为他们一旦占有了女子，就会虎视眈眈。
在莫泊桑的描绘中，资产阶层女人的婚姻情绪是丑陋的，资产阶层吃苦的生活方法和拜金的价值观念是形成婚姻悲惨剧的元凶巨恶。值得一提的是：寻求资产阶层生活方法是国人不高兴的重要原因。而苦楚的渊源则是，伪精美，虚伪体现行为，假装自己，诈骗他她！江湖险恶，且行且惜！
《玛路伽》中的女主角因为老公忙于公事，遭到萧瑟，就自动寻觅情人。而《吕诺太太的案子》中的吕诺太太在老公猝身后，为取得遗产，与别人怀子。展现了愿望和金钱对婚姻忠实的损坏。
而《终身》中
成长在充溢温情的贵族家庭里，并接受了修道院教育的约娜
天真无邪、纯真温顺，对真实的爱情怀有夸姣的等待。
但原以为是真爱的老公在接手财富后，冷淡约娜，且对她不忠。
所以约娜把悉数期望与爱寄予于儿子，无视老公因偷情遭报复而死。
但儿子又因她的溺爱而骄恣好玩目不识丁，她为子还账只好典当产业处处做工。
她将自己的生命期望先是寄于老公，后是寄于儿子，到终究无路可寄！
在这种父权制妻子母亲的人物定位下，不幸的婚姻就能够形成她的悉数苦楚。
莫泊桑的书写虽然含有一种对衰败贵族的怜惜和随资产阶层的批评的价值倾向，依然能够看出，在父权制婚姻下，女人逐步不是一味受害的形象，其对婚姻的绝望情绪，使其打破传统婚姻品德的束缚，寻求自己的利益。
独身女人对婚姻的观点也可由这些书写一窥相貌
意大利圣玛利亚修道院内：达芬奇画作《终究的晚餐》
少女未嫁时，特别阅历修道院教育的女子
在懵懂的梦想和浪漫小说的熏陶下，多怀有对具有抱负伴侣圆满爱情的婚姻的单纯神往
福楼拜的《包法利夫人》中
爱玛终身都怀有这种的浪漫梦想，但实践的多以利益为枢纽订立的婚姻总是形成极大的绝望，所以在实践法令社会对女人婚姻位置的约束之下，她们中的一部分也开端打破婚姻规范。
巴尔扎克纪念碑：法国
在巴尔扎克笔下还有一部分女人，成年之后也长时间归于独身的状况
她们关于婚姻的情绪，也不尽相同。
这个被称为"老处女"的集体，具有孤僻、顽固、自立、自负的形象特色
《老小姐》中
高尔芒，是外省中产阶层女人，她对贵族有一种固执的偏心。
期望如祖上相同经过婚姻进入上层阶层，上流社会
但因为法国大革命对贵族的冲击，以及拿破仑战役带来的男性人口下降，她总未能脱节独身状况
但终究因为社会舆论对独身人群的排挤等压力，不肯再做"老小姐"的她，仍是在四十五岁挑选了成婚。
《古物陈列室》中
阿尔孟德小姐是一个真实的贵族，因为衰败而赤贫
在与贵族的谈婚论嫁中一直竞赛不过有金钱实力的资产阶层小姐，但她出于阶层的传统观念依然想要门当户对的婚姻，在此决意之下终身不婚，这一类"老处女"也是其时最常见的一类。
《贝姨》中
主人公则是一位乡村姑娘，来到巴黎成为一名女工
不肯受制于人，想要自立攒一批陪嫁品来嫁个好人家，但终究没有到达她的抱负
因为其时的妇女只能依靠家庭中的身份为活动单位，没有这个单位的独身者们见则往往被扫除在社会关系之外
执着寻求自己心目中婚姻抱负规范的女人，大都终究仍是期望向实际做必定的退让以脱节独身身份
恋人
正所谓，抱负饱满，实际骨感
大革命之后，工业化出产形式和资产阶层的价值观冲击了传统的社会结构，也冲击了传统的婚姻价值，阶层浮沉的焦虑也反映在婚姻附加含义的轰动演变上，新式的要素必定程度上形成了传统婚姻的不幸。
又如托克维尔在《旧准则与大革命》中表达的规则，大革命和新出产方法给予了女人更多的开展机会，启蒙的思维和法令桎梏的逐步松动激发了新的婚姻抱负，传统父权制对女人的桎梏就愈加令人厌恶。在开展机会的添加和传统婚姻对她们的桎梏中，从城市开端，部分女人开端打破传统的婚姻观。
婚姻关于她们是身份经济依靠，也是开展和寻求自在爱情的桎梏；老公是抱负伴侣的期望，也是经济和情感掠夺的借主；子女在很大程度上依然是女人生命含义的寄予；家庭布景一方面被视为本钱，一起也是期望脱节的桎梏。女人在启蒙的夸姣婚姻的抱负中，挣扎于传统的妻子母亲人物里。
不同人群在父权制的实际暗影下，纷呈出各样的生命颜色，正如时间短绚烂的焰火，究竟，那一刻，咱们是高兴的。足矣！
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