初拟的标题是 “我的乡音并不美”，想道一道由于说的“一口家园话”所遭受的不胜和难言的苦衷，但是握笔在手真实进入写作状况时，喷涌在心底的满是浓浓的思乡情，鸣响在耳边的满是甜甜的家园话，饱经的乡音之苦早被一风吹了个干干净净，一支预备泣诉之笔刹时间不只是朗朗地大笑，根本就变成一只纵情歌唱的“百灵鸟”，用我悉数的情感由衷地为乡音高歌一曲！
“信赖乡音”、 “乡音是家”这样一些夸姣的主意“咕嘟咕嘟”往外冒，都有些一醉不起了。情不自禁的故乡情结驾御了我的悉数情感，迫使我完彻底全地掉转笔锋为乡音歌唱，这是历年来有违构思的绝无仅有的一次心灵感触。
余秋雨说：“一个语种的人归于一个种族，一种口音的人叫做故乡人。”我国的方言划割太细，隔一道山梁的话音就别一番洞天。我的家园是一个仅有十几万人口的小县，其语音也有好多种：如同以片、以区划界，三乡五镇的话就多多少少有些不同，但是榆社话便是榆社话，与邻邦隔县的话绝然不同。话不掩人，乡音这个真谁也乱不了，这个假谁也做不了。便是那些方言学得活灵活现的大师，在音、调、味上充其量至多是形似而不是神似，肯定与本乡本土的话不可同日而语的。
故乡，不论它富庶仍是瘠薄，总是竭尽其力哺育着那儿的人们，俗话讲：“一方水土养一方人”。故乡在给予、哺育每一个生命的一起，还赋予你一口与生命相同名贵的言语——乡音，她将哪儿的文化背景、文化传统、风土人情悉数融入其间。家园人的舌头卷不回来，翘不起来，感觉有点发僵发直，说出来的话敦敦实实的，正如故乡人宽厚、宽厚、不会耍滑头相同，这是故乡给予榆社人的秉赋。比如说上海人精明、山西人节省、东北人豪爽、温州人喫苦相同，当地言语关于人群性情的熏陶太大了！
老乡的概念在地域疆界上是相对而言的，可大，可小。假如走出县城，一个县的人都是老乡；出差到外省，山西人是老乡；到南边，北方人是老乡；若远离祖国相逢在异国异乡，那么“黑头发黑眼睛黄皮肤”的我国人便是老乡啦！
从一个人的容颜、穿着、气质等表象，很难判定他是何方人士，但只需他嘴一张，话一出口，就等于把他的原籍明明白白地告知了对方。不是常常看到这样的景象吗？置身在一个彻底生疏的环境里，周围没有一个知道的人，只是由于说了几句话，立刻有人会猜想他是哪里哪里的人，这样的猜想八九不离十。乡音是一种生命的印记，是生命的伴生物，不论你喜不喜欢，愿不愿意，它随影相随，伴你一生一世。
七十年代在省会上大学，那时候没有电视，没有舞会，文化生活非常单调，咱们最大的消遣便是串老乡。串起老乡来就没有个完没有个了，用不着假造任何理由，今日去了明日照样能够去。老乡与老乡之间的走动，比亲属来往还热乎，这简直成为其时大校园园一道美丽的风景线，亦是其时大学生仅有的休闲方法。到后来课业松动了一些，单单在同一校园里串老乡现已满意不了心思需求，把走动的半径划大了，成帮结伙骑上一辆辆破自行车“团体拉练”到其他高校去看望老乡。那时候人与人的爱情很真挚，到正午了还没有拉呱够，随意打一份五毛钱的客饭，一边吃一边聊，客人吃得蛮轻松，东道主不为难，再穷也款待得起。
随意到哪一个老乡的宿舍，其它原籍的室友总会热心地打招呼，立刻以最快的速度处理完自己的事，托故出去了。刹时间，宿舍就成了老乡的“统一天下”，我们不再拿腔作调，撒了欢地说家园话，如同很有一些日子憋屈坏了，一泄乡音，过瘾极了。论题放言高论，无所不谈。话说国家大事，畅谈人生抱负，笑说家园轶闻趣事。说不完的知心话，道不完的故乡情！
俗话道：“老乡见老乡，两眼泪汪汪”。不论天南海北，不管男女老少，只需操同一种口音，即便是素昧平生，瞬间会亲近如故。
家园话粗陋、粗糙、蠢笨，算不得优异，没有外乡话好听，但她雄壮、扎实、朴素，给人一种踏踏实实的感觉，给人一种能够凭依的信赖。即便你对这个国际失掉信赖，但请信赖乡音——乡音不会诈骗你!乡里乡亲的，犹如一家人，彼此之间很友爱，很照顾，假如出门在外，老乡便是亲人，老乡便是朋友。只需老乡在，你就不孤寂；只需有老乡，你就很赋有。亲不亲，故乡人嘛。假如你身逢窘境，那么你去找老乡吧，他会给你以最真挚、最实在的协助；假如你有困惑，就纵情地说与老乡听，他能协助你化解忧虑；老乡与老乡处久了，有时也会发作这样那样的误解或隔膜，不要怕，乡音会打开心结化解矛盾，离乡离土的人很爱惜故乡情感的，人不亲土还亲呢。
乡音是全国际最亲热的言语——乡音是家。虽然我旅居异乡已近三十年，家园话都现已说不大好的我，只要回到故乡，回到乡音的气氛里，才给人一种切实在实回到家的感觉，那是我走到任何一个方方面面强于故乡千倍万倍的名山大川、走到一个富贵极至的城市中也遍寻不着的感觉。
假如不是在生命与外界发作联络时感触到那么多的为难与无法；假如不是与别人沟通思想沟通爱情时那么地困难与不易；假如它不是给我生命的开展与前进带来那么多妨碍和阻力的话，我仍是要说：乡音是全国际最夸姣的言语。
我爱故乡，我爱乡音！
