黄宾虹（1865—1955），近现代国画我们、学者，我国山水画承上启下的一代宗师。客籍安徽歙县，生于浙江金华。初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向、虹叟、黄山山中人等。其山水画风淳厚华滋，意境深邃，偶作花鸟草虫亦奇崛有致。山水画受李流芳、程邃、程正揆及髡残等影响，兼法宋、元，屡经革新，自成共同相貌。中年画风苍浑清润；晚年尤精墨法，趋向黑、密、厚、重，创“五笔七墨”之说，有时在浓、焦墨中兼施重彩，并以“明一而现千万”的表现手法，写出淳厚华滋的山川神貌。绘画之外，从事绘画史论、篆刻的研讨和教育，著有《古画微》《虹庐画谈》《画法要旨》等。
黄宾虹语录
临极力追古，遗貌取神，成一家法，传无尽灯，其与韩、柳、欧、王有功古文辞，无多不同。
夫唯搜采渊博，极深研几，能合众长认为己有。古人成法，历历如见，弃其糟粕，掇其精华，然后笔笔自家写法，亦笔笔自古人得来。
描摹并非发明，但亦为发明之必经阶段。我在学画时，先摹元画，以其用笔、用墨佳；次摹明画，以其结构平稳，不易入邪道；再摹唐画，使学能追古；最终描摹宋画，以其法备改变多。所应注意者，描摹之后，不能如蚕之吐丝成茧，捆绑本身。
画之发明，古人通过之路，学者当知有以采择之，务研讨其精力，不徒师法其相貌，以自成家，要有心里之奇妙。
描摹古人名迹，得其神似者为上，形似者次之。有以不似原迹为佳者，盖亦遗貌取神之意。古来各家用笔用墨，各有不同，须于名迹中先研求怎么用笔，怎么用墨，依法对写，与之暗合，是为得神。若以痕迹求之，仅得形似，精力已失，缺乏贵也。
近悟于奇迹与游山写稿畅通领悟一片，息立相貌，渐觉效果可期。
作画最忌描、涂、抹。描，笔无崎岖收尾，也无好事多磨；涂，是仅见其墨，不见其有笔，即墨中无笔也；抹，横拖直拉，非人用笔，是人被笔所用。
减笔山水，顿有千岩万壑之思。以少量胜多许法也。然较繁密为尤难。
山以其韶光的不同，可分朝阳山、正午山、夕阳山。朝阳山与夕阳山，因阳光斜照，所以呈半阴半阳。正午山因阳光直射，所以近处平坡白，而远处山峦黑，画中山水，常见近处清淡，远山反浓黑，便是此理。如画夜山更宜用重墨。
积点可成线，但是点又非线，点可千变万化，如耕种以子，种子落土，成长效果，作画亦如此，故落点宜稳重。芥子园中论画点，似嫌过板，法宜活，而不宜板，学者应深悟之。
