有读者给我留言说：曹丹姝嫁给谁也不会美好，而明兰嫁给谁也会美好。细品品，其实这句话说得很有道理，咱们今日先来说一说明兰为什么可以婚姻美好，改天再剖析曹丹姝为什么婚姻无法美好。
1、明兰懂得决断抛弃
明兰对待爱情，非常决断。
读书院时，哪个姑娘不喜爱齐衡？盛家的四姑娘墨兰和五姑娘如兰，不都从前对他动过心吗？
其实，明兰心里也是有齐衡的。
而且其时对他的喜爱，也是心知肚明的。
但是她知道，有些东西，并不是她可以奢求的，所以她一直逼自己抛弃。
假如不是后来齐衡给她期望，我想她一辈子都不会任由自己沉溺在这一份爱情中的。
齐衡和她都尽力过了，最终失利了，她也就豁然了，跟着祖母出去散了散心，也就想开了。
再后来，尽管齐衡跟她又有了时机，但是她拒绝了。
她说，要向前看。
明兰面临失利的爱情，并没有沉溺其间，而是决断抛弃，让自己从暗影中走了出来。
这一点，很少有人做到。
有一个故事，一个人问智者，怎样才干放下？智者给他一个水杯，让他拿着，然后往里面倒热水，他一会儿就松手了。
智者告知他：人生没什么是放不下的。痛了，就放下了。
勇于抛弃，勇于抛弃，在痛过、伤过之后，才是真实的爱自己。
2、婚前该动脑子的时分，不要动情
明兰在经历过齐衡的工作之后，对婚姻看得更开了。
她不再梦想嫁给一段爱情。她想，假如对方各方面都还差不多，那就嫁了吧。
嫁了人之后，即使不美好也无所谓。由于她不会被婚姻困住一辈子的。
所以，她就默许了贺弘文这段婚姻。
谁知道，在两家爱情差不多，就等着定亲的时分，呈现了贺弘文表妹这件事。
其实，以明兰的聪明才智，只需她乐意，怎么或许处理不了贺弘文表妹这件事呢？
但是她却什么也不做，任由这段婚姻告吹。
她对祖母说：人与人之间，不过是看那最低处忍不忍得下去。
婚前，贺弘文姑且不能妥善处理表妹的工作，婚后，贺弘文还能处理得了吗？
就像《欢乐颂》里曲筱绡说的，男人那些婚前躲躲闪闪的小坏，在成婚后都会变成你无法承受的“大坏”。
由于人在成婚前都是会假装自己的，他现在呈现给你的，都是精心包装往后的姿态。
明兰由于看透了贺弘文这一点“心软”，预料到婚姻里会呈现的问题和对立，所以才会抛弃这段婚姻。
正如她说的那句：我不肯吞这碗夹生的饭。
亲爱的姑娘，在婚前最该动脑子的时分，肯定不能只想着爱情。
谈恋爱看得是喜好，而成婚看的是习气，是三观。
假如婚前他有让你无法忍耐的当地，仍是要多加考量，不要被爱情冲昏了脑筋，不然，将来在婚姻里，吃亏的人，必定是你自己。
3、宁做恶妻，不做弱者
咱们民间传统文化，总是教训咱们女人要“三从四德”，但是今世社会，咱们要想婚姻美好，不是做贤妻，而是做“恶妻”。
由于只要做“恶妻”，才干争取到自己应得的权利。
小秦氏在明兰新婚第二天就出难题，明兰也毫不示弱，自请跪祠堂，让小秦氏碰了一个“钉子”。
在婚姻里，咱们也要有自己的底线，清晰“边界感”。这样一来，咱们不用无条件让步，婆婆和老公也不敢容易越线。
张大娘子出产在即，小邹氏捣乱，明兰身怀有孕，拎着长剑后院大闹，才让小邹氏放人，而且使得张大娘子顺畅出产。
试想，假如最初明兰是她的小娘，也不会落得一尸两命的下场。
做恶妻，也不是让你不讲理，而是让你学会清晰自己的底线。
当别人跳过你的底线时，你勇于与对方坚持。
而不是你自动去应战别人的底线。
在婚姻里，一味地忍耐并不能换来平等的爱，你越是脆弱，对方就越强硬，就越觉得你可欺压。
心理学上有一个现象叫“登门槛效应”。这个讲的便是，假如你承受了别人一个小小的要求，为了尽最大或许防止认知上的不协调，或许想给别人留下前后一致的形象，就有或许承受对方更高的要求。
假如咱们第一步退了，那么后边或许要退更多的步。可假如咱们第一步不退，那么往后，也不用忍耐这种冤枉。
这世上真的没什么“你退一步，我让一步”，有的更多的是，你退一步，我进两步，人往往便是这样，越是觉得你可欺，就越乐意欺压你。
婚姻里，宁做恶妻，不做弱者。
