当咱们能在心里有圆明安闲，能观照解救人间磨难的音声，这时心里就端端正正坐着一尊观世音菩萨，有温暖的火、才智的馨香、慈善的光辉！
这一尊观世音与道场里庄重披璎珞的观世音、与普陀山传奇的观世音，与西方净土的观世音、与十方法界的观世音都是无二无其他！
文/林清玄
早年有一位屠夫，脾气非常浮躁，他和寡母住在一起，但是他非但不孝顺母亲，还常常怒骂老母，有时喝了酒回来乃至着手暴打母亲。
屠夫的母亲对生出如此忤逆不孝的儿子，只需自恨业障深重。她家里供有南海观世音菩萨的圣像，她每天跪在菩萨面前悔过宿世业障，并央求菩萨感染忤逆的恶子，使她在未来的日子有所依托。
屠夫的家住在南海普陀山必经的当地，每年春天二月十九日是观世音菩萨的生日，去朝南海普陀山的香客特别多。
屠夫看到川流不息的人路曩昔南海，就对观世音菩萨起了猎奇之心，心想：假如菩萨没有感应，怎么能感动这些千里迢迢的人？一起又常听到从南海回来的人说，只需诚意，就可以在山上看见活的观人间菩萨。因而，这屠夫就决计去朝一次南海。
有一个春天他跟着一群香客，一起到普陀去朝山。到了普陀山。屠夫心急地跑遍全山各寺院，却总没有见到活的观世音菩萨，他不光大失人望，心里还起了恨意。
正在抱怨的时分，走到“潮音洞”前，看到一位老和尚坐在那里。
屠夫就跑曩昔问：“老师父！传闻你们普陀山有活的观世音菩萨，我来找了几天都没看见，究竟活的观世音菩萨在哪里？请你告诉我！”
老和尚说：“你想见活观世音菩萨，现在从速回去，菩萨现已到你家去了，你火速回去参见，千万别错过机会。”
屠夫想一想说：“但是我不知道到我家的菩萨是什么姿态，请师父点拨。以免碰头不相识，失之交臂！”
老和尚说：“你回家看见一位反穿衣、倒搭鞋的老婆婆，那便是你所要求见的观世音菩萨，你见了，要好好地诚意诚意地参见，不行稍有慢待！”
听了老和尚的活，屠夫匆促赶回家里去见活观音，赶到家时现已是深夜十二点了。
话说他的老母，自从儿子去朝南海，每天不断在观音菩萨像前烧香祈愿菩萨感染逆子，由于诚意乞求，每天都拜到深夜才寝息。那一天夜里她刚拜完菩萨上床去睡。万万想不到的儿子会在深夜回家。
屠夫回到家看到家门紧锁，由于他一贯对母亲从未好声好气，再加上心急，不光大声小叫地呼叫，还用力捶打门户，叫妈妈来开门。
母亲在睡梦中被叫骂声呼醒，一听是儿子的声响，简直吓坏了，自恨睡得太沉，触怒了这个活阎罗，恐怕逃不了一阵暴打。由于骇怕心慌，衣服反穿身上、鞋子倒搭脚上，匆忙跑来开门。
老太婆战战兢兢地把门翻开，屠夫昂首一看，吓得对母亲纳头便拜，嘴里而连称：“弟子某某，参见观音老母”。他母亲被弄模糊了，对他说：“你不要认错了，我是你妈，不是什么观音老母”。
屠夫说：“不会错，我在南海时有位老和尚告诉我，回家看见反穿衣、倒搭鞋的人，便是活观音菩萨，我没有看错，你便是观音老母！”
老太婆看着自己的穿戴，心魂安靖，知道是观音大士教化逆子，就壮起胆子说：“你在家里连自己的母亲都不愿孝养，还想去南海见活观音，哪里有忤逆不孝的人能亲见菩萨的圣容？那对你说话的老和尚便是观世音菩萨，由于你这样不孝，怜惜你今后一定会遭到恶报，所以教你回来孝养母亲，这就和参见活观音有相同的积德行善！”
屠夫听了，良心发现，从此改恶向善，再也不杀生当屠夫，改行做小生意，而且成为一位非常非常孝顺的人。
这一个故事改写自煮云法师著的《南海普陀山传奇异闻录》，我读了非常受感动，虽是传奇异闻，却有非常深入的启示，观世音菩萨其实不仅仅在普陀山，而是在每个人的眼前、在每个人的身边，咱们最亲爱的母亲不便是活的观世音菩萨吗？假如一个人不能孝顺爸爸妈妈，即便到了普陀山又能怎么样呢？
咱们我国有句老话说：“家家弥陀佛，户户观世音”，用以阐明净土思维、阿弥陀佛、观音菩萨的遍及家喻户晓，简直每个家庭都供奉。
我觉得这句话还应该从另一个视点看，便是说家家都有阿弥陀佛、户户都有观世音菩萨，不仅仅存在悠远的虚空之中。也便是说，关于哺育咱们的爸爸妈妈、扶持咱们的兄弟姐妹、相互帮助的街坊邻居、乃至咱们患病时为咱们治病的医师、咱们找路时帮我人指出方向的路人……咱们都应该生起佛菩萨想，有爱戴、爱惜感恩之情。
唯有在人世里如此，咱们才干在焚烧烧香的菩萨形象之前，看见许多活生生的菩萨，也才干坚信咱们日子的当地不仅是娑婆，也是净土！不仅仅五浊的国际，也是清净的法界！
除了处处是观世音菩萨，更好的是自己也立志发愿做观世音菩萨，正如煮云法师在书中说的：“但凡信佛的人，对观世音菩萨，是怎样成道，应有寻根问底的必要，若是仅仅天天去拜观音、求观音，不如想个办法，要自己去做成一个观音。”
怎么样才干做观世音呢？有一首偈说：“内观安闲，十方圆明；外观世音，寻声救苦。”
当咱们能在心里有圆明安闲，能观照解救人间磨难的音声，这时心里就端端正正坐着一尊观世音菩萨，有温暖的火、才智的馨香、慈善的光辉！
这一尊观世音与道场里庄重披璎珞的观世音、与普陀山传奇的观世音，与西方净土的观世音、与十方法界的观世音都是无二无其他！
在我国民间，观世音菩萨叫“观音娘娘”，台湾话叫“观音妈”，我好喜欢这个称号，多么可亲、多么温暖，似乎听见了自己在心底呼喊妈妈的声响。
不论怎么称号，假如一个人在对待国际时，有像妈妈对待儿子那样温顺、宽恕、慈祥、无怨、充满了光亮的期许与巨大的期望，那便是从紫竹石上长出一株美丽无比的紫竹，紫竹林的观世音菩萨就会显露和煦的微笑了。
光是从观世音菩萨的名号，只需咱们的心够详尽，就可以体会到那无量无尽的慈善呀！
诸供养中 法供养最
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