您当前的位置:都市生活圈资讯正文

嗜酸如命湘西人为什么就这么爱吃酸的

放大字体  缩小字体 2020-04-18 17:15:05  阅读:6549 作者:责任编辑NO。杜一帆0322

▲到湘西,怎能不吃一块地道的腊肉?

-景物君语-

知味湘西,不止“酸、辣、醋”

假如从地图上寻觅湘西,找到的一定是:湘西土家族苗族自治州。这仅是一个小范围的行政区划,可视之为“小湘西”;而另一个更为广阔的湘西概念,则涵盖了整个雪峰山以西的传统湘西区域。它以张家界市、湘西州、怀化市为主体,还包含邵阳市、永州市的江华瑶族自治县、江永县,共39个县市区,是当之无愧的“大湘西”。

▲大湘西是一片有共同的地舆空间、地域文明的全体区域。图/《地道景物·湘西》

这是一片共同的地舆空间,绵绵的群山构成了它的全体地貌。直通湖南南北的雪峰山,成为境内四条江河的分水岭,雪峰山以东,是湘江资江流域;以西则是沅水水流域,那也是湘西的领域。

湘西山势峥嵘险恶,一山还在一山外,除了蜚声国际的张家界,还有腊尔山、吕洞山、大灵山、八面山……一度让人们只习气了蛮烟瘴气,而难见其真容。但是也由于长时间处于“化外之地”,反而使它保留了一份可贵的原始纯真。山间流动的很多溪水成为家乡地点,最著名的莫过于“五溪”,尽管五条溪水的姓名历代都有不同,但环绕它们构成了最早的“湘西文明圈”,土家族、苗族、侗族、白族、瑶族……史籍上早年屡次提及的“五溪蛮”,皆在此具有自己明显的族群特征。

▲芙蓉镇本来叫做“王村”,由于电影《芙蓉镇》在此拍照而改名,芙蓉镇的瀑布十分美丽。拍摄/李永生 图/《地道景物·湘西》

湘西的丰厚令人惊叹,一百个人眼中或许有一百种描摹,它是楚辞中豪放火热的神鬼空间,是“湘西王”陈渠珍营建的勇猛王国,也是沈从文一辈子记忆犹新的万物纯然单纯的洒脱六合。那片悠远的山水,铸造了湘西人的坚毅和旷达,天然也奉献了与别地截然不同的日子款式。

湘西,自带奥秘光环

关于很多人而言,湘西自带奥秘光环。稠密的巫傩之风,从古吹到今,很多传说又瑰丽,又诡魅。居于山林的苗瑶侗族员,爱歌唱,爱华服,家家都会在火塘边摆一桌好酒菜,菜肴大多未曾见过。这当然与这儿地处偏远、文明迭代缓慢有极大联系。

▲湘西的地舆特征有用延缓了现代文明的脚步,老一辈人们还保持着一些沿用多年的日子小习气。图为洪江的白叟在自家院内祭拜先人。拍摄/尹忠 图/《地道景物·湘西》

一个世代与山林为伴的湘西人,知山,才是他日常的功课。山中一切的物资皆可视为天然的奉送,人们怀着恭顺的心采收留取,很少乱用。比方,雪峰山的药农上山采药前必定要向焚香祷告,确保自己上山后不采稚嫩植物,不捕杀幼鸟幼兽,采十棵药要留三棵如此。人们很早就知道要恪守天然法则,方能生生不息。

阅历了一冬的蛰伏后,在立春后的第五个戊日,大山醒转。雪峰山简直每条田埂上、小溪边都长满了绿色的蒿草,这种小草颜值平平,但是却是苗族员的心头好。由于这是“社饭”的重要质料。戊日属土,在湘西,这一天是祭祀土地菩萨的日子,全家老少会齐聚一堂,用社饭犒赏土地神,祝祷年景顺畅,五谷丰登。整个典礼让人重拾对神灵、大地、天然的敬畏之心。

▲春日的嫩社蒿,是社饭里的精华。图/图虫·构思

社饭制造并不杂乱,把蒿草洗净、剁碎,揉尽苦水,小火焙干,然后与腊肉、艾蒿、野蒜、荠菜等辅料掺和糯米在灶上蒸煮而成。早年,社饭是家庭的独有食物,各家都有不同的口味,现在,在网上也能买到真空包装的社饭了。

初春时节,山中最早开花的是山姜子(也叫山胡椒、山苍子),满树鹅黄的小花新鲜了山沟。它的果实也是幼小的,形如花椒,由于富含柠檬酫,所以散发着柠檬的气味,介于花香与果香之间。人们采摘回去,和菜籽油一起熬煮,就会得到一罐气味芳香浓郁的山姜子油,平常吃粉面时放一点,再加剁辣椒,风味十足。

▲金银花是来自雪峰山的奉送。拍摄/李锋 图/《地道景物·湘西》

不止蒿草山姜子,一座大山能够供给的食材真实太多。椿芽、竹笋、金樱子、地木耳、野紫菜、野蘑菇、野猕猴桃……每个时节都能收成来自大山的礼物,丰厚着人们的餐桌。

养猪,腊肉是最好的归宿

湘西的许多城镇依然有着养猪的传统,“看猪”乃至也是当地一些孩子的幼年功课之一,由于这些猪一般处于半放养状况,孩子们常常赶着它们去收割后的稻田里、水草丰美的山上寻食。这可不是个轻松活儿,稍不留神,猪就跑得没了踪迹。湘黔交界处的边地小镇麻阳郭公坪乡,就流传着“麻阳十八怪,猪比狗跑得快”的俗话,可见猪们的强健非比一般。

▲猪猪这么心爱,当然要做成腊肉腊肠。图/图虫·构思

当地人并不爱养殖“良种猪”,诉苦吃太多饲料,长得太快,肉质也欠好。本乡猪——当地称“小样猪”,尽管个头小,平腰直背,又爱一年四季在外狂奔,尝百草,喝山泉,形同野猪,不挑食,也不怎么患病,反而肉质紧实,油而不腻。

比及腊月,气候越来越冷,就到了宰杀年猪,制造腊肉的时分了。

人们除留下一部分新鲜猪肉春节吃以外,将剩余的切成三五斤巨细的一条,擦抹椒盐粉后,装入大缸腌渍。湘西腊肉宽度都是有规范的,太窄留不住水,太宽腌不透,所以3-5厘米便是一代又一代人总结出来的经历。

▲对肉食爱好者来说,腊肉应该是湘西最值得等待的甘旨了。 拍摄/李锋 图/《地道景物·湘西》

七八天后,将腌渍好的肉条悬挂在火堂上熏烘,肉条下置一烘笼,暗火燃着茶壳、橘皮、松果、谷糠、柏叶等,烟气袅袅。数月的熏烘后,肉条变得油中透红、红中透亮,不见烟灰,色彩愈加美观,所以可将腊肉储藏起来,或藏在谷堆、谷壳中,或藏在稻草、锯木屑里,或挂在通风枯燥的壁板上。

▲刀起刀落之间,粗粝的外表下藏着柔软的心里。 拍摄/李锋 图/《地道景物·湘西》

传统腊肉一般在阴历冬至到立春最近一段时间加工,此刻湘西区域气温文相对湿度较低,有利于微生物成长,也有利于腊肉的枯燥。烟熏烘烤不仅能确保肉不会蜕变,还会构成腊肉特有的烟熏风味和色泽,微生物会在肉的外表成长,发生微量的乳酸和蛋白酶,然后分化肉中的蛋白质,发生很多的风味成分,当肥肉变成金黄色,瘦肉变成亮黄色,腊肉特别的甘旨就生成了。

▲在湘西,如同什么肉都能入腊,这只甘旨的腊鸭,也征服了人们的味蕾。 插画/文一 图/《地道景物·湘西》

有了腊肉,一旦来了客人,能够随时款待。实际上,湘西人的厨房里并不止只要“肉”,猪舌、猪蹄、鱼、鸭、鸡,均可入腊。300多年前,清人顾彩在《容美纪游》中记载:“就松间打火煮饭,使者出所持干鱼、鹿腊,席地张伞食之,甚可口。”

酸,湘西人的本命

在湘西,苗家侗家对“酸”味均无比酷爱,“三天不吃酸,走路打蹿蹿”。

▲酸萝卜,越是简略越赋有历史感的食物。拍摄/孙建华 图/《地道景物·湘西》

侗族员民乃至连腌肉腌鱼也要制成酸味。他们将土猪肉和塘里的土鲤鱼宰杀后抹上粗盐,外面再裹上蒸熟的糯米饭,放入坛中,封好。糯米在腌制进程中开端发酵变酸,鱼肉也逐渐酸了起来。封存半年后,鱼肉便可做到“开坛即食”,不需下锅烹饪了,吃起来并无腥气,反而是酸中的鲜甜充盈口腔,关于许多外省人而言,这是一道有点挑战性的美食。

另一种方法是,拌以细碎的糯米粉或玉米面别离一层层放入罐中腌渍,一个月后就能够取出食用了,能够油炸、火烤、蒸煮,还能够炒小红椒吃,尤以油煎炸最可口。

▲侗家酸鱼制造进程。插画/文一 图/《地道景物·湘西》

假如进入武陵山深处的吕洞山,当地热心的苗族阿妈或许还会约请你品味更为惊悚的“虫”菜。这儿溪涧很多,水中一年四季都有鱼虾和各种昆虫,好像天然的蛋白质宝库。春季有桃花虫、瓢瓜虫;夏日有螃蟹、虾米、草鞋虫;秋季有白漂虫;冬天有水蜈蚣、趴岩鱼等等,苗家阿妈随时都能够将它们变成一盘好菜。

▲炸蜂蛹。插画/文一 图/《地道景物·湘西》

捉虫儿是门技术活,当地人三四岁便开端跟从爸爸妈妈下溪沟捞虫儿鱼儿,深谙其习性。像水蜈蚣,又名“水夹子”,它长着一双形似钳子的颚,简略伤着手,抓它时就得避开这对钳子颚。油锅烧热后,水蜈蚣下锅,油炸至透黄,再配以姜葱干辣椒,外皮脆香,里面肉质细嫩略甜。湘西花垣、德夯等地的乡民把许多水生昆虫的幼虫统称为“桃花虫”,每年三月桃花怒放之时,春水尚冷,早有人兴味盎然穿戴高腰雨靴,拿着纱网,站在河中捞虫。只要在水中打开纱网,将三角锄刨几下,虫子们就尽入囊中。

“桃花虫”容貌丑怪,成长在溪石下,对水质、水温要求极高,仅存于无污染的溪水中。晾干后,要先炒到六老练,之后再放入辣椒、大蒜,翻炒一瞬间,即可出锅。看上去多少有些可怕的“虫菜”,对外地人来说总会有些犹疑着不敢下箸,但是却是出门在外的湘西人心心念念的地道家乡味。

豪爽,湘西菜的性格

若要论刀工精密,摆盘精美,湘西菜肯定要扫除在外。这儿本来便是考究大块吃肉,大碗喝酒的豪放之地,菜当然也随了这性格。而湘西的大部分农家,火塘上吊着的一只铁锅,就装下了一切的菜。

▲火塘终年不熄,梁上的腊肉随吃随取。图/图虫·构思

苗家的火塘极具特征,家家户户,不论房子三间五间,必有靠边的一间做火塘。塘其实很简略,挖个坑,用四块整整齐齐的大青石一围便成,或大或小,小者不过一尺见方,靠窗边的,多用于自家人烤火;居中的,大多数都用在客从远方来,围坐闲话。

一大早,家里的白叟早早起床,抓来一把茅草在火塘点着作为引火,接着,拿来一堆谷球球(湘西方言,即包谷脱粒后留下的芯)围了一圈,再将生柴围在外圈,待包谷球球燃完后,生柴也就旺旺地焚烧起来。

▲万物皆可上火塘。图/网络

湘西地形高拔,寒湿时节居多,有的人家火塘终年不熄。一口火塘便是一个厨房,取暖,吃饭都在这儿。火塘边上摆满了各种酸菜坛子,随要随取。火塘上架起铁三脚架,再搁上一只铁鼎罐,炖上猪脚萝卜,或许羊肉煮酸汤,一时满屋香馥馥。火塘上方,则悬挂着满架漆黑油亮的腊肉,底下的焰火渐渐细细熏着,直熏得油光闪闪,香气绕梁。这腊肉,可从年初吃到年尾,一点点不用忧虑蜕变。

湘西土家族的乡亲们十分喜欢吃“锅子”,他们谓之“炉子菜”;通道侗族除夕之夜守岁,全家围在火塘边吃粥,叫“年羹饭”;而最著名的锅子,当属张家界名吃“三下锅”。

▲到了张家界,除了美景,美食也不行孤负。图/网络

“咕嘟咕嘟”作响的传统锅子,在整个武陵山区都极为遍及,人们好像不在乎吃什么,更在乎围坐炉火前,群英荟萃,食物有必要冒着热气,锅有必要是火锅。不管荤素一锅炖了,塘火不熄,宴席不止。这种看似简略粗犷的方法,恰恰能带给山地人们无限的温暖与高兴。

- END -

文丨阿童木小姐

修改 | 王小懒

【免责声明】:本文仅代表作者本人观点,与本网站无关。本网站对文中陈述、观点判断保持中立,不对所包含内容的原创性、准确性、真实性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保证。请读者仅作参考,本站不承担任何直接责任及连带责任。