导言
我国自古就有事死如事生的风俗，人们认为人身后会进入另一个国际，所以要为死者供给如生者相同的待遇。正如《荀子·礼论》所云：“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。”自古以来，国人就很注重丧葬典礼。由丧礼的灵堂安置，到葬礼的棺材选用，墓穴建筑，随葬品等等，流程极端繁琐。而这些墓穴、棺中的随葬品则为后世了解前史供给了名贵的资料。
▲春秋战国墓葬恢复模型
丧葬文明撒播至今，交融了儒、释、道的思维理念，是我国几千年文明中的重要组成。而墓穴是当代人了解区域公民礼遇死者的重要典礼。林林总总的棺椁，加上防腐办法，让精巧的随葬品得以保存千年之久。在古代社会，死者生前的位置决议了其身后 的丧葬典礼。董仲舒所作《春秋繁露·服制》中就说到：“生有轩冕、服位、贵禄、田宅之分，死有棺椁、绞衾、圹袭之度。” 棺即盛放死者的木制葬具；椁，套在棺外的外棺。在古代，只要位置高的人才干运用棺椁，普通人只用一层木棺下葬。
01
龙泉寺，始建于辽朝应历初年，是一座有着千余年悠长前史的古刹。而正是这座太原古寺，就曾出土一件令人称奇的棺椁。十二年前的四月初四，在龙泉寺建筑防火设备之际，发现了一座地宫古墓。在考古专家发掘后，判定这座古墓现已有上千年前史，而墓穴中的发现更是令人惊讶。
▲龙泉寺外观照
在揭开墓穴外围的石板之后，呈现在人们眼前的是一处古拙的地宫石门。了解佛文明的考古专家当即作出判别，这是一座佛塔遗址。历经千余年的白云苍狗，几经改变，古刹早已不复开始的容貌，佛塔原本的相貌也难以寻找。也正是由于前史的变迁，这座佛塔得以尘封地下，保存至今。佛塔，也称为“方坟”，在佛门中有着极高的位置，用来供奉高僧坐化后留传的舍利。所以，这次发现的地宫实际上的意思便是一座佛门古墓。
在铲除地宫的封土层后，所见是一个呈六方形的单一墓室，深度较浅。墓室中置放着一口棺材，这也是这座墓室的最大发现。说是棺材，其实是棺椁。棺置于椁中，是组合棺材。独特之处在于，此次出土的棺椁里外共有五层，尺度细巧，与民间出土的棺椁有极大的不同。
▲龙泉寺墓室外观照
02
这次出土的棺椁非常特别，最外层是一个石椁，长度仅约零点五八米。翻开石椁今后，就看到一层木椁，木质古拙无缺。翻开木椁之后，呈现的是一层光泽亮丽的铜椁，通体闪着金光，装修规划精巧。
由于最外层石椁的尺度自身就不大，在专家开到第三层铜椁之后，尺度现已很小了。其时，在场的专家与佛门弟子都认为这是最终一层棺椁了。没想到在翻开铜椁之后，又发现了一层银椁。至此，这是一个石木铜银的四层棺椁，意味着棺内所放物品必定很宝贵。而银椁现已很难再放下一层棺木了，想必这便是最终一层了，在场的世人都在等候棺内物品的现世，期盼得见这多层棺椁维护下的佛门至宝。
▲龙泉寺古棺外观照
令世人意外的是，在翻开银椁之后，并没什么所谓的佛门至宝，而是一层纯金打造的棺材，其上环绕了一根艳丽的红绸，一点点没有褪色。在佛门文明中，红绸的系法极端考究，传说有佛法的加持。正因红绸的呈现，让专家笃定金棺便是最终一层了。
03
但由于其时的维护技能有限，银椁敞开后，合理专家正在考虑怎样翻开金棺时，赤色绸带就由于氧化而变得黯淡无光，严峻风化，极为软弱。
故而，专家直言，没有开棺的原因主要是“不敢”，至少在现在的技能条件下是不敢的。红绸姑且如此，那金棺中的物品呢？是否能保证开棺后能够坚持无缺？要翻开金棺，就必定损坏红绸。打结的红绸，自身在佛法里就有特别的含义。此举明显对佛门不敬，况且千年的红绸自身也是无价的，与其损坏，不如维护。
▲龙泉市古棺内部图
结语
出于对佛门的敬畏，以及对红绸与棺内物品的维护，这座细巧精巧的金棺至今没有翻开。没有得见佛门至宝虽然是一种惋惜，但这种“不敢”却一箭双雕。既表现了考古维护优先的认识，又表达了考古专家对文明的敬畏之意，值得称赞。
参考资料：
《荀子·礼论》
《春秋繁露·服制》
