众所周知，《仓颉篇》是我国一部启蒙识字讲义，开始是由三篇文字构成，分别是李斯《藏颉篇》、赵高《爱历篇》和胡毋敬的《博学篇》，合计20章，是为“秦三苍”。晋代的张轨将秦本《苍颉篇》作为上篇，以扬雄所续《训纂篇》34章为中篇，以班、贾二人所续《滂喜篇》34章为下篇，合称《三苍》，称为“汉三苍”。至此，《苍颉篇》由初最的识字讲义开展演变为一部包括123章合计7380字的大型工具书，相当于现在的新华字典。可是令人遗憾的是自北宋消亡后，最终一部完整版《仓颉篇》毁于烽火，今日要跟我们讲的便是四川城坝遗址中出土的一部分《仓颉篇》。
城坝遗址又叫宕渠城遗址，坐落四川省渠县土溪镇城坝村，间隔县城大约26公里，总面积1820亩，遗址北、西、南三面渠江盘绕，东西接佛尔岩，形成依山傍水之势。解放以来，这儿曾出土巴蜀青铜武器、酒器、日子器10余件，出土发现最多的是两汉时期的文物古迹，除汉砖遍及，还发现房子地基、窖址、水井、墓葬，出土很多的铜、铁生产工具、日子用器、武器、钱币等，以及各式陶俑、陶家禽等。依据《华阳国志》载：“长老言，宕渠为故宗国，今有宗城”，而《和平寰宇记》记载：“故宗国，城在流江(县)东北七十四里，古宗国都也”，其间所指方位可能与城坝有密切联系。
专家查阅史料记载发现，城坝遗址在商周时期是巴人分支賨(cóng)人的国都，是达川区域尚存的仅有前史最早、历时最长的古城遗址。依据《华阳国志》记载：秦灭巴蜀后就于此建宕渠县，东汉车骑将军冯绲增修，俗称车骑城。到了东晋末年，此地为“蛮獠”所侵而廨，遂以旷费，而在《和平寰宇记》中记载：其城荣枯长达700余年，其间屡为州、郡、县治。而城坝每次进行大的基础建设，都会发现文物遗址。
2005年3月至6月，四川省文物考古研讨院对城坝遗址进行开掘时，发现有木椁墓、土坑竖穴墓、灰沟、灰坑等遗址，一起出土有很多的铜器、漆器、铁器、陶器等。这次开掘和查询，初次揭露出遗址内存在着连续性明晰的文明层叠压联系，一起也证明了城坝遗址在汉代及更早时期存在过大型城址的史料记载是可信的。为进一步研讨城坝遗址和巴人文明供给了新的考古学材料。2006年渠县文物办理地点该遗址整理的双石棺砖室墓，在四川东北区域初次发现，填补了四川东北区域曾经无出土棺椁墓和汉代漆器空白，极大地丰厚了城坝遗址的内在，为研讨渠江流域及古代賨人的政治、经济、文明供给了重要的什物材料。
在出土的很多文物中，有15枚竹简让专家们非常振奋，本来这些历经千年的书籍中有近200字，这些汉代竹简在四川区域非常稀有，是继青川战国木渎、老官山汉墓医简，第三次发现竹简文字记载，极大地填补了当地史料的缺失，具有巨大的学术价值。考古专家通过对竹简上文字的研讨发现，这是最早的用于识字的讲义《仓颉篇》，尽管这仅仅其间的一部分，可是其考古价值不可估量。
