作者：儒风咱们
来历：儒风咱们（ID: rufengdajia）
人之所以不同，许多时分是思想方法的不同。
01
对立统一的思想。
老子认为，高低，美丑，前后，祸福这些都是相得益彰、对立统一的，甚至在某种条件下是能够彼此转化的：
祸兮福所倚，福兮祸所伏。
这是中国古代最巨大的辩证法思想，让咱们正真看到对立物之间的实在联系。
02
逆向思想。
春秋时期，儒家发起仁慈、礼义和忠孝，认为只要仁慈、礼义和忠孝等美的才干改造社会，交融人与人之间的联系。
但老子选用逆向思想，他认为：
“大路废，有善良；才智出，有大伪；六亲不好，有孝慈；国家缤纷，有忠臣。 故失道然后德，失德然后仁，失仁然后义，失义然后礼。”
老子认为，善良、孝慈、忠义恰恰是社会风气坏的体现，是大路被损坏的体现。
03
不争思想。
老子曰：“唯其不争，故全国莫能与之争。”
是你的不必争，不是你的不必争。老子认为，聪明人能在最恰当的时分示弱隐强，做出让步。
老子一贯的建议是：退，守，弱，柔。
不争，才干保全自己，才干安身不败之地。
04
利他思想。
老子说，水善利万物。
老子之所以推重水，很重要一个原因便是水包含了利他精力。
这样一个世界上，什么才是真实的无敌？
儒家说，仁者无敌。这与老子有相通之处。
只要利他的人，才是无敌的。只要利他的人，才会有精力上的大格式，有灵魂上的高度。
反之，假如仅仅为自己的私欲所遮盖，看问题、干事情一直离不开自己的愿望，那永久只能是坐井观天。
05
打败自己的思想。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
老子认为，能了解他人的称为机敏，能知道自己的才叫有才智和灵通。
同样地，能打败他人的只能阐明这个人有才能，而只要那些打败自己的人才干够称作强者。
06
守柔贵雌的才智。
老子推重软弱的才智，他说：
“人之生也软弱，其死也刚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故刚强者死之徒，软弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，软弱处上。”
人活着的时分身体是柔软的，死了今后身体就变得生硬。软弱的东西，更懂得改变。
比如一棵树，有生命的时分，都是有耐性的，风来了能够随风摇晃。而一棵枯死的树，就变得坚硬了，风来了就吹断了。
07
要注重“无”的价值。
老子说：
“三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴认为器，当其无，有器之用。
凿户牖认为室，当其无，有室之用。
故有之认为利，无之认为用。”
老子劝诫咱们：不管是做人仍是干事，必定要看到“无”的价值。
盆子、杯子等用具内部是“无”的，所以能装东西；人制作的房子内部是“无”的，所以能住人。
人们很简单看到目睹的什物，却疏忽了“无”的价值。
08
守正出奇的思想。
老子说：以正治国，以奇用兵，以无事取全国。
意思是说，治国要用“正”，带兵交兵要用“奇”，获得全国要经过“无事”。
正代表了原则性的东西，奇则代表了打破规矩。
日常日子中，咱们要懂得守正出奇的思想，首先要尊重规矩，有些事必定要理直气壮，有条有理，但又要懂得打破规矩，懂得变通立异方法。
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