考古一直是现代人了解古代最具有真实性的办法，可以从古代人留下的物品中去了解其时咱们正常的日子的状况、方法乃至是风俗人情。
而这里边最牢靠的应该便是古代的一些书本或许文字记载的档案，经过文字的传递直观了解古代咱们正常的日子中的全部。我国从前出土的一本古籍，更是轰动了国际地理界。
人们开端了解到世界的存在那也仅仅近代的工作，而走向世界开端对世界有微观的了解那也仅仅近些年的工作，古代人们乃至对地球的全体结构都不清楚！
古人以为人世的吉凶在天上都有征兆，所以历代统治者都设专人司天，“ 观乎地理，以察时变” ，使自己的行为顺乎天道，然后促进了地理学的开展。
1973年长沙马王堆三号汉墓出土了帛书《五星占》，是“现存最早的一部地理书” ，价值极高，轰动了整个地理界。
它提高了五星周期的精度，金星的会集周，战国中期的石氏为 624日，甘氏为 628日。
《五星占》改为 584. 4日，与今测值 583. 92日非常挨近。它还提出了“五出 ，为日八岁，而复与营室晨出东方”的复合周期。
土星的恒星周，原为 28岁，岁填一宿，故名填星。 《五星占》改为 30 岁，与今测值 29. 4577年附近。 它还最早表述了会集周 377日，比今测值仅小 1. 09日。
对帛书《五星占》所到达的科学成果的点评，我国地理学家席泽宗先生表明，帛书出土之后，其时科学家们还使用电子核算机做了一次核算来查核一下帛书中的金星方位，成果发现全都契合天象实践。
又抽算了汉高祖元年（前 206 年）和汉文帝元年（前 179 年）的成果，也都契合天象实践。
因而，席先生得出结论说 ：帛书中关于金星的七十年的方位表是契合实践天象的，而秦始皇元年的有必要是实践观测。
帛书中对土星不光记下了较准确的周期值，并且还列了七十年的方位表。因为土星运动得很慢，均匀每月才移一度，所以这个表最简略，也就很难说。关于土星的这个表是彻底依照天象实践排出来的。
除此之外，在马王堆三号墓中，还出土了一份叫做《地理气候杂占》的有关地理的材料。这是一条长1.5米、宽48厘米的白绢，上面画有许多《史记·天官书》中所描绘的妖星类的奇的星；其间彗星也包含在内。
要知道想要准确的测量出一个天体准确的回合周期是有多难，首要有必要对天体公转和自转进行准确的核算，再配合上各方面形象，加之高精度仪器核算才可以得出。
而古代根本就没有所谓的高科技，却也能测量出准确的天体会后周期，这不得不让现代人敬服古代先人们的才智。
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