汪海
西南当地砚种丰厚，前史悠久，并有自己的地域特征。作为行政区划，西南包含“三省一市一区”，即四川省、贵州省、云南省，重庆市和西藏自治区。从前史文明地舆概念来讲，西南边境，前史上交通阻塞，文明相对关闭。形成了巴蜀、滇、黔、藏地文明等一些地区性的文明体系。秦汉以来，尽管长时间受华夏文明影响，但又保留着自己共同的当地特征。反映在砚文明上也是相同。
西南地域广阔，多山地，可制砚的石材丰厚，西南各省（市、区）除云南、西藏已知当地砚种较少外，四川、重庆、贵州在前史上都呈现过不少砚种。仅四川一省，在前史记载中有名字的当地砚就有近30种，这其间不少现已失传，也有些或许改换称号仍在持续传承。如作为“巴渝三台甫砚”的夔砚，唐代开端制造，宋代朝野皆知，米芾在《砚史》中还有专条记载。宋今后就消失在前史长河中，现已无从知晓其容貌。也有专家考证，现在的苴却砚，便是宋代的泸石砚，泸州砚。
今日咱们还能辨识的砚种，四川有苴却砚、蒲砚、宝兴贡砚（外郎砚、穆坪石砚）、江油雾山石砚、菜花石砚、广元白花石砚、中江花石砚、青川黎渊石砚、邛窑瓷砚等等。别的，还有一些蜀地砚，如建昌西砚、珙砚、峨眉虎溪砚等。一些说不清详细称号的具有巴蜀风味的风俗砚更是奇光异彩，不可胜数。
重庆有“巴渝三台甫砚”之说，即夔砚、石柱金音石砚（太保金音砚）和合川峡石砚。另还有一种北碚石砚，也叫北泉砚、北温泉砚、重庆砚，抗战时期具有较大出产规划与影响。与合川峡石砚选材同源，能够说是峡砚的一种，但由于师承联系，风格又近似金音石砚。现在，只要合川峡石砚还有必定规划的出产，作为非遗传承项目据守本乡。
贵州有织金砚，制造上采纳“以石焊石”的共同工艺，带盖并在上面镌刻书画，多有金石味，特别是文革前后，仍坚持出产并呈较高工艺水准，这在当地砚种的开展中极端罕见。还有思州石砚（又称蛮溪砚，中正砦石砚），曾被评为全国“八台甫砚”；别的，还有普安的龙溪石砚、梵净山的紫袍玉带砚、毕节的大定石砚、松桃的苗砚等。
云南有洱源凤羽石砚、石屏紫石砚、大理点苍山的大理石砚、宜良金星石砚、永仁砚等。
西藏有仁布砚，今日仍有人在出产。
从西南地区砚种的散布，也可看出古代西南各省的经济、文明开展水平。整体来看，巴蜀盆地具有较高的人文水平。西南当地，砚前史悠久。蜀砚的前史最早能够追溯到汉代。汉代四川产生了司马相如、杨雄等一批名冠全国的文豪，这期间，四川有出土记载的汉砚有十数方。在随后的两晋到唐宋时期，邛窑瓷砚大放光荣，不只有出土物，现在成都的古董商场还很多呈现。夔砚、蒲砚、白花石等当地砚种，在唐宋时期就连续呈现并在砚坛上有必定影响。
从我个人所藏的西南当地砚种来看，晚清民国时期遗存较多，个别从形制上可到明。抗战全面迸发后，西南作为战略大后方，很多达官贵人、文人墨客、知识分子南渡西南，砚的需求量急剧增加，影响了川、黔、滇当地砚的出产，形成了西南砚开展史上的一个顶峰。抗战成功后，跟着知识分子北归，西南当地砚开端走下坡路。特别是解放前后，跟着自来水笔的遍及，加重了一些当地砚种的消失。上世纪80年代，因出口创汇需求，像织金砚、思砚、北泉砚等一些当地砚又曾康复出产。近年来，跟着各地对本地文明和请求非遗项目的注重，不少当地砚种又得到康复开发。但由于对一些当地砚种的前史与遗存缺少体系收拾，又一味投合现代人的审美口味，在开展与传承上呈现必定的问题，失去了当地砚的风格与传统。
笔者久居重庆，十几年来，致力于西南当地砚的搜集与收拾，也深知当地砚研讨的困难与困惑。期望有更多的砚界学者、玩家重视当地砚种和区域砚研讨范畴，丰厚砚学内容。
（作者系我国民间文艺家协会砚文明委员会专家）
