长于行走的人，雁过无痕，不会留下任何踪影；长于言辞的人，说话天衣无缝，找不到缝隙；精于核算者，底子不必算盘就能了然于心；拿手制造机关锁闭之术，不必门闩你也打不开；长于捆缚术的，不必绳子你也解不开。
所以，圣人有教无类，在他们眼中没有废人；在他们眼里也没有费用，可以使用周围全部资源。这便是人生精细微妙的道理。
碰到善人，就可当作他人的教师；假如是伪君子，就可当作反面教材，作为他人的对照；假如你既不垂青善人的引领效果，也不重视伪君子的学习效果，即便你自认为聪明绝顶，也会终究迷失。
这一章的内容十分接地气，讲的都是咱们日常日子顶用得着的，待人接物的生计规律。有几个要点的词语给我们做一个解说。
“善言无瑕（xiá）谪（zhé）”，“谪”是指责的意思；“筹策”总称古代的核算东西，首要指的是算盘；“袭明”指蕴藏，不显露。
老子说长于行走的人，不会留下任何痕迹。前史传说中这样的人许多，比方《水浒传》中的神行太保戴宗，几乎便是一个人形的交通东西，能做到日行八百里。假如依照八小时工作制，时速可以到达50多公里，和骑马的速度差不多。问题是骑马你还得喂马，还得留意不要被人偷了，晚上住店还得找当地喂食，有诸多不便。
像戴宗这样的神行者，自己自带交通系统，随时可以打开暴走形式，想走就走，十分便利。
还有更高超的，那就像《庄子》所说列子“御风而行”，就相当于神仙驾云，腾云驾雾，更是快得你底子追不上，一眨眼就没影了。依据《西游记》原著中的设定，孙悟空筋斗云算是神仙中速度初级装备的了，他的最高时速可以到达每小时1200公里左右，相当于当今最快速度的高铁，比民航客机的速度还要快许多。
其实老子自己便是一个传说中的高人，孔子访问过他之后就曾宣布“老子如同神龙，见首不见尾”这样的慨叹。
会说话的人，左右逢源，你找不到漏洞，我们听了都舒畅，所以他提出来的建议，一般都毫无悬念就通过了。至于说长于锁闭的，还有一个比较特别的比方，有时候并不是非得搞出一个多么健壮的锁闭机关，假如关于人心洞悉得炉火纯青，即便是大门打开，也没人能进去。比方《三国演义》中诸葛亮的“空城计”，城门大开，司马懿却“不敢越雷池半步”。
其实最健壮的锁历来都不是物质做成的，而是“心锁”。
孔子是教师职业的祖师爷，他把自己的书院开在民间，三教九流都可以来听课，这便是所谓的“有教无类”。比方颜回是一个十分贫穷的人，可是他跟从孔子之后，尽力刻苦，学识涵养十分好，孔子在公共场合经常夸他，乃至感叹自己某些当地都比不上颜回。
但他的学徒中也有不成器的，气得他直咬牙。比方有个叫做宰予的，好逸恶劳，欠好好学习，大白天在卧榻上睡大觉。孔子当面呵斥他：“朽木不行雕也，粪土之墙不行杇（wu）也”。
所以有时候并不是说什么人都可以教，碰到没救的，那不是糟蹋教育资源吗？可是老子的这句话是没问题的，他怎样说的呢？
相当于“见贤思齐，见不贤而思己过”，贤能仁善的人就可以做他人的教师，当然也可当作自己的教师，从他身上学习这些优异的性格；碰到不善之人，就要反身自省，看看自己身上有没有他那样的缺点。
所以说，圣人的眼中，人生没有白搭，只要是经历过的都是收成，碰到任何人，他都能把这些当成本身生长的资源和动力。许多人之所以让人觉得太神了，如同什么都精干，没什么是他做欠好的，并且如同总是有用不完的精力。便是由于他们长于从周围的全部中学习的原因。
