真龙是不是真的存在？假如不存在，日本瑞龙寺的真龙标本又如何解说？
祖先崇拜和来源崇拜是每个民族都无法防止的。在西方有“创世纪”的传说，我国也有“盘古开天辟地”和“女娲造人”的神话撒播。相同，自称为“龙”的传人的我国人几千年来也一向没有中止过对“龙”的评论。
自然界终究有没有龙？或者说，历史上终究有没有过龙？这样的一个问题长期以来一向为人们所争辩。
关于龙的论说，最早出现在距今2300多年的《管子·水地篇》。文中对龙的习性作了介绍，说龙诞生在水里，体表能变化出五种颜色，它上能腾云驾雾，下能潜入深渊，显得十分奥秘，以至于有些人奉之为神。
最早具考据颜色的，是距今约1900多年前东汉时的《说文解字》。在这世界上第一部科学编纂的字典解说“龙”时说， 龙是有鳞动物之王，能显身也能隐身，能小也能大，春天来暂时飞到天上，秋天来暂时潜入深渊。
最早具有学术权威的论说，出现在距今800多年前的“鸟兽草木”研讨专著——宋代学者罗愿的《尔雅翼》。这本专著对龙的形象进行了具体的描写，说龙“形有九似”——头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。还说它背上有81个鳞片。
除此之外，我国古代史书和龙相关的历史事情更是不乏其人：
东晋永和元年（公元45年）四月，有一黑一白两条龙，出现在龙山。燕王慕荣銃亲率朝臣，在间隔龙二百多步的当地，举行了祭祀活动。
《永平府志》记载，道光十九年（公元1839年）夏天，有龙下降在滦河下流的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地大众为它搭棚以遮盖阳光，并不断用水倾泻它的身体。三天后，在一场大雷雨中，龙离幵了原地。
1953年夏天，豫东某地下降一条不明动物，有好事者前往观看。据目击者描绘：这东西像一条巨大的鲨鱼，并且腥味招来许多苍蝇。这条鱼应该是生活在深海的稀有鱼类物种，至于为何突如其来，好像能够和龙掉落的原因发生相关。
这样的事情其实许多，那么有标本保存下来吗？甭说，日本大阪的瑞龙寺里就有一个“龙”的标本。相传在明治四年时由我国输入的。
这个龙标本身长约1米左右，头上有角，嘴边有长须，眼形巨大，后脚比前脚矮小，背脊像蛇，全身附有鳞片，像是一条没有老练的龙。龙的整个身体被涂满了防腐用的金漆。
据发现这条龙的我国农民表明，其时他是通过河滨时看见这只岌岌可危的龙，他马上用木棍将它打昏，装在布袋里。后来他带到港口出售，为一日本商人购买，带回日本，献给一位叫做明泽的大将军，这位将军看到这条龙后爱不释手。可是后来他生了一场大病，便认为是龙的灵未能安眠之故，所以后来他便将这条龙放在瑞龙寺。
迄今为止，人类从未发现过龙的化石。并且，“龙”身上既有爬虫类的特征“鳞”，又有哺乳动物的特征，有角有须，又有鸟类动物的特征“爪”。分类学上是没办法找到龙的方位的，正因为如此，能够确定“龙”是不存在的动物，咱们不可能开展“龙”。
