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黄勇/文
在江西旴江河畔的吉安市（古称庐陵，汉朝为庐陵郡，唐朝为吉州，宋朝置吉州庐陵郡军事，包含今江西吉安市、吉水县、新干县、太和县、永新县、遂川县等地），从五代以来，生活着一支胡氏宗族，被称为庐陵胡氏，又被称为旴江胡氏。
到宋朝时，庐陵胡氏涌现出胡铨、胡衍、胡文可、胡文静等人，使得声名大振，一向延续到元、明、清，名人辈出，繁播四方，成为江西一大望族。南宋宰相周必大曾说：“江西多名士，吉（州）为冠。自吉（州）言之，庐陵胡氏为大族是也。群从数百，多通经，工文章，守礼典。”庐陵胡氏在科举上更是相承继递，“秋榜殆无虚榜，它姓莫敢争衡。”
胡铨画像（材料图片）
胡氏三大宗派统称为庐陵胡氏，奉胡贇为共祖
追溯庐陵胡氏的根由，还得从三国时曹魏的荆州刺史胡质说起。
到五代时，胡质的后嗣胡贇（yūn）在南唐政权官至卫国公。胡贇有3个儿子（一说为3个孙子）：胡杲，字公霸；胡暹，字公贞；胡昊，字公阳。
胡氏宗族先是居住在金陵（今江苏南京市），后来从前迁居到长沙。传闻因胡公霸出任吉州刺史，所以胡氏宗族又连续迁到吉州。
胡公霸3兄弟繁殖为三大宗派：胡公霸久居在庐陵县芗乡镇（今江西吉安市青原区值夏镇），被称为值夏胡；胡公贞久居在太和县（今江西泰和县）南乡镇，被称为南城胡；胡公阳久居在太和县禾溪镇，被称为禾溪胡。
胡氏三大宗派统称为庐陵胡氏，奉胡贇为共祖。三大宗派都人才辈出，一向延至现在，并且其间又不断分衍成更多的支派。
在庐陵，后来不断有其他胡氏支系迁入久居。胡氏在庐陵集聚的支系之多，规模之广，对庐陵胡氏成为名门望族起到了巨大作用。
宋高宗曾想让胡铨当状元，被人改为第五名
在庐陵胡氏中，最为有名的是值夏胡这一宗派。
据明朝大文人解缙编撰的《旴江胡氏族谱序》中说，胡公霸后来为宋朝效能，被追赠为庐陵郡开国侯，被奉为庐陵值夏胡氏始迁祖。
胡公霸有个儿子叫胡胜（一说为胡盛），官至白银光禄大夫、检校国子祭洒、殿中侍御史，北宋乾德年间迁居到庐陵县芗乡镇。
跟着北宋政局的安稳和社会经济的开展，胡胜的后代繁殖不衰，人丁日盛。到北宋末年，出了一个光耀史书的人物——胡铨。
胡铨的曾祖父胡琏是胡胜的孙子，祖父胡恺，父亲胡载，3代人都没有当官的，以耕读为业。胡载从前参加过科举考试，但榜首次考试没有中榜，就弃学归农了。
胡铨，字邦衡，号澹庵，南宋爱国名臣、文学家，庐陵“五忠一节”（欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、杨万里、文天祥）之一，与李纲、赵鼎、李光并称为“南宋四名臣”。
胡铨自幼悉心学识，强记饱览。靖康元年（1126），胡铨考中举人。建炎2年（1128），宋高宗赵构在淮海（今江苏扬州市）开科取士，亲身命题：“治道本天，天道本民。”
胡铨洋洋洒洒写了一万多字，从民本思维动身，建议“君主治政，应听于民而不迷信于天”，“商汤、周武王听民而兴，纣听天而死”，“今宰相非晏殊，枢密、参政非韩琦、杜衍、范仲淹。”
宋高宗十分惊异，想把他列为状元，但有人忌恨胡铨在试卷中对权贵的批判，把他改为了第五名。
胡铨考中进士后，被授职为抚州（今江西抚州市）军事判官。因父亲逝世，胡铨回家守孝，没有到差。
胡铨上疏《斩桧书》，颤动全国，遭到秦桧虐待
建炎3年（1129），幸运逃脱未被北掳的宋哲宗的孟皇后，为逃避金兵追击，逃至吉州。正在家中守孝的胡铨闻讯后，招募子弟，组成义勇军，帮忙官军抵挡金兵，捍卫家园。
金兵退后，胡铨抗敌有功，被起用为承直郎（正六品文职散官）兼吉州军事判官。绍兴5年（1135），胡铨出任枢密院编修（掌管全国军事文件）。
绍兴8年（1138），金国差遣使者带着国书，到南宋国都临安府和谈。金国使者情绪高傲，目中无入，对南宋当局各样凌辱。但宋高宗和宰相秦桧只想苟且偷安，对金国使者阿谀奉承。
朝中大多数大臣与全国军民义愤不已，纷繁对立议和。胡铨对立最为剧烈，他上书宋高宗，揭穿金国议和的诡计，要求宋高宗斩掉秦桧等人的脑袋。胡铨还在奏疏说，假如不这样做的话，他甘愿投东海而死，也决不在小朝廷里求活。
胡铨这篇名为《戊午上高宗封事》、史称《斩桧书》的奏疏传出后，在社会上产生了强烈反响。进士吴师古把胡铨的这篇奏疏刻印成书，我们争相购买传诵，时人称为“中兴榜首，可与日月争气”。
金国传闻后，匆促派人买到这本书送回金国。金国君臣读后，心惊胆战，连称“南朝有人”、“我国不行轻。”25年后，金国使者再次来到临安府，仍在探问胡铨的状况。
虽然这样，胡铨的奏疏仍是给自己带来了灾害。秦桧以为胡铨“傲慢上书，语多凶悖，意在煽动，绑架朝廷”，诏令开除，贬送到昭州（今广西平乐县）控制，永不叙用。
朝中一帮正派的大臣纷繁想方设法解救胡铨。秦桧迫于舆论压力，只得改派胡铨去广州监管盐仓。第二年，胡铨改任签书威武军判官。
【下期重视】
请看胡姓(41)。
【特别称谢】
四川蓬溪县文史专家胡传淮先生。
